דלג לתוכן הראשי
כוונות

מזוזה

מה כתוב במזוזה? הנוסח המלא של שתי הפרשיות

במזוזה כתובות שתי פרשיות מספר דברים: פרשת "שמע ישראל" (דברים ו, ד–ט) ופרשת "והיה אם שמוע" (דברים יא, יג–כא). בשתיהן מופיע הציווי "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך". הפרשיות נכתבות בכתב יד, על קלף, בכתב אשורית ובדיו, ומקובל לכתוב אותן בעשרים ושתיים שורות. בגב הקלף כותבים את השם "שדי".

הפרשה הראשונה: שמע

זו הפרשה שאותה אומרים בכל בוקר וערב בקריאת שמע. היא מתחילה בהכרזת האמונה בה' אחד, ממשיכה באהבת ה', בלימוד התורה עם הילדים, ומסיימת במצוות התפילין והמזוזה:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד (ד) וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ (ה) וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל־לְבָבֶךָ (ו) וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ (ז) וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל־יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ (ח) וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ (ט)
דברים ו, ד–ט · לפרק המלא

הפרשה השנייה: והיה אם שמוע

הפרשה השנייה עוסקת בקבלת המצוות ובשכר ובעונש, וחוזרת על מצוות התפילין, לימוד התורה והמזוזה:

וְהָיָה אִם־שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל־מִצְוֺתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם (יג) וְנָתַתִּי מְטַר־אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ (יד) וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ (טו) הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם (טז) וְחָרָה אַף־יְהוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת־הַשָּׁמַיִם וְלֹא־יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת־יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהוָה נֹתֵן לָכֶם (יז) וְשַׂמְתֶּם אֶת־דְּבָרַי אֵלֶּה עַל־לְבַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל־יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם (יח) וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ (יט) וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ (כ) לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל־הָאָרֶץ (כא)
דברים יא, יג–כא · לפרק המלא

למה דווקא שתי הפרשיות האלה

המזוזה כוללת את שתי הפרשיות שבהן נאמר בפירוש "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך". שתי הפרשיות האחרות שנמצאות בתפילין, מספר שמות, אינן כוללות את ציווי המזוזה, ולכן אינן כתובות בה. הפרשה השלישית של קריאת שמע – פרשת ציצית – גם היא אינה חלק מהמזוזה.

איך כותבים

המזוזה נכתבת בידי סופר סת"ם, על קלף מעור של בהמה טהורה, בדיו שחורה ובכתב אשורית – אותו כתב שבו כותבים ספר תורה ותפילין. הסופר כותב לשם קדושת המזוזה, ובכוונה מיוחדת כשהוא כותב את שמות ה'. מקובל לכתוב את המזוזה בעשרים ושתיים שורות, ולהשאיר רווח – "פרשה סתומה" – בין שתי הפרשיות. הסופר צריך לכתוב לפי הסדר: אות שנכתבה שלא כסדרה פוסלת את המזוזה. הלכות כתיבת המזוזה מבוארות בשולחן ערוך, יורה דעה, סימן רפח.

מה כתוב בגב הקלף

בגב הקלף, מול הרווח שבין שתי הפרשיות, נוהגים לכתוב את השם "שדי", שמתפרש גם כראשי תיבות "שומר דלתות ישראל". כשמגלגלים את המזוזה, השם הזה נמצא בחוץ, ורבים נוהגים שיהיה חלון קטן בבית המזוזה שדרכו הוא נראה. יש גם מנהג לכתוב בגב הקלף צירוף אותיות מיוחד מול שם ה' שבשורה הראשונה. מלבד אלה אין מוסיפים דבר: מזוזה שהוסיפו בה פסוקים, שמות או סימנים בצד הכתוב – פסולה.

למה מזוזה מודפסת אינה כשרה

התורה אמרה "וכתבתם", וחכמים קיבלו שהכוונה לכתיבה ביד, בדיו, על קלף. הדפסה, צילום או חריטה אינם כתיבה, ולכן מזוזה מודפסת – גם אם היא נראית יפה ודומה למקור – אינה כשרה, ואין מקיימים בה את המצווה. לכן חשוב לקנות רק ממקור אמין, ולהיזהר ממזוזות זולות באופן חשוד.

הנוסח בתפילה

את שתי הפרשיות האלה אומרים בכל יום בקריאת שמע, יחד עם פרשת ציצית. מי שרוצה ללמוד את הנוסח בעל פה, יכול לחזור עליו בכל פעם שהוא נוגע במזוזה. בתפילין כתובות אותן שתי פרשיות ועוד שתיים – ראו כאן.

טעויות נפוצות

  • לחשוב שבית המזוזה המעוצב הוא המזוזה – העיקר הוא הקלף שבתוכו.
  • לקנות "מזוזה" מודפסת או מצולמת – היא אינה כשרה.
  • לכתוב או להדביק פסוקים נוספים, שמות או ברכות על הקלף.
  • לגלגל את הקלף כך שהשם "שדי" נמצא בפנים.

שאלות נפוצות

כמה מילים יש במזוזה?

בשתי הפרשיות יחד יש כמאה ושבעים מילים. מקובל לכתוב אותן בעשרים ושתיים שורות, אבל מספר השורות הוא מנהג ואינו מעכב.

האם אפשר לקרוא את המזוזה בבית?

אפשר לפתוח את הקלף בזהירות, בכבוד, בלי לגעת באותיות. אבל אין צורך לעשות זאת, וכדי לבדוק את הכשרות יש לפנות לסופר.

מה פירוש המילה "מזוזה"?

בלשון המקרא "מזוזה" היא עמוד הצד של הפתח, שעליו מניחים את המשקוף. הקלף נקרא על שמו, משום שהוא נקבע עליו.

האם מותר לכתוב מזוזה במחשב ולהדפיס?

לא. מזוזה צריכה להיכתב ביד, בדיו, על קלף, בידי סופר סת"ם שכותב לשם המצווה.

להמשך

מאמרים מהעלונים בנושא

האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.