דלג לתוכן הראשי
כוונות

המילה "יָעַד" בתורה

13 מופעים · 13 פסוקים · שורש י-ע-ד · גימטריה 84

השורש "יעד" בתורה מבטא קביעת מפגש והתוועדות במקום מסוים, והוא מופיע לראשונה בדין אמה עברייה (שמות כא, ח) ובסך הכול 13 פעמים בתורה.

המשמעות הפשוטה

לייעד פירושו לקבוע, ובמיוחד לקבוע מפגש. בצורה "נועד" או "נועדו" המשמעות היא להיפגש, להתאסף במקום שנקבע. בפעם הראשונה המילה מופיעה בדין אמה, שאדונה יכול לייעד אותה לעצמו או לבנו.

מקום המפגש עם הקב"ה

רוב ההופעות מתארות את המקום שבו הקב"ה נועד עם משה ועם ישראל. כך על הכפורת שבין הכרובים: «וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל» (שמות כה, כב). וכך על פתח אהל מועד: «וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבֹדִי» (שמות כט, מג).

הצורה "אשר אועד לך שמה" חוזרת כמה פעמים, על המקום שלפני הפרוכת ועל המקום שלפני העדות. מכאן אפשר להבין גם את השם "אהל מועד", אהל שבו מתקיים המפגש.

התאספות העם

בחצוצרות הכסף נאמר שבתקיעה מתאספים העדה או הנשיאים: «וְתָקְעוּ בָּהֵן וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ כָּל־הָעֵדָה אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד» (במדבר י, ג).

אבל ההתוועדות יכולה להיות גם לרעה. על עדת קרח נאמר שהם "הנעדים על ה׳", כלומר התאספו נגדו: «לָכֵן אַתָּה וְכָל־עֲדָתְךָ הַנֹּעָדִים עַל־ה׳ וְאַהֲרֹן מַה־הוּא כִּי תַלִּינוּ עָלָיו» (במדבר טז, יא).

צורות ומילים מאותה משפחה

בתורה מופיעות הצורות "יעדה", "ייעדנה", "ונועדתי", "אועד", "ונועדו" ו"הנועדים". מאותה משפחה באות המילים "מועד" ו"עדה".

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שאותה פעולה, התכנסות במקום אחד, יכולה להיות קדושה או מסוכנת. כשהעם נועד אל פתח אהל מועד לקול החצוצרות, זו התכנסות של קדושה. כשהעדה נועדת "על ה׳", זו מחלוקת. ההבדל הוא אל מי ובשביל מה מתאספים.

מאת מערכת האתר.

משמעויות וצורות

  • יָעַד פועל · 13 פעמים
    אִוָּעֵד · וְנוֹעֲדוּ · הַנּוֹעָדִים · יְעָדָהּ · יִיעָדֶנָּה · וְנוֹעַדְתִּי · וְנֹעַדְתִּי · הַנֹּעָדִים

היכן היא מופיעה

שמות: 7במדבר: 6

הפרשות שבהן היא מרובה: תצוה (3) · משפטים (2) · בהעלותך (2) · קורח (2) · תרומה (1) · כי תשא (1)

  1. שמות כא, ח

    אִם־רָעָה בְּעֵינֵי אֲדֹנֶיהָ אֲשֶׁר־לוֹ יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ לְעַם נָכְרִי לֹא־יִמְשֹׁל לְמָכְרָהּ בְּבִגְדוֹ־בָהּ

  2. שמות כא, ט

    וְאִם־לִבְנוֹ יִיעָדֶנָּה כְּמִשְׁפַּט הַבָּנוֹת יַעֲשֶׂה־לָּהּ

  3. שמות כה, כב

    וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל

  4. שמות כט, מב

    עֹלַת תָּמִיד לְדֹרֹתֵיכֶם פֶּתַח אֹהֶל־מוֹעֵד לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר אִוָּעֵד לָכֶם שָׁמָּה לְדַבֵּר אֵלֶיךָ שָׁם

  5. שמות כט, מג

    וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבֹדִי

  6. שמות ל, ו

    וְנָתַתָּה אֹתוֹ לִפְנֵי הַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת לִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה

  7. שמות ל, לו

    וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם

  8. במדבר י, ג

    וְתָקְעוּ בָּהֵן וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ כָּל־הָעֵדָה אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד

  9. במדבר י, ד

    וְאִם־בְּאַחַת יִתְקָעוּ וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ הַנְּשִׂיאִים רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל

  10. במדבר יד, לה

    אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי אִם־לֹא זֹאת אֶעֱשֶׂה לְכָל־הָעֵדָה הָרָעָה הַזֹּאת הַנּוֹעָדִים עָלָי בַּמִּדְבָּר הַזֶּה יִתַּמּוּ וְשָׁם יָמֻתוּ

  11. במדבר טז, יא

    לָכֵן אַתָּה וְכָל־עֲדָתְךָ הַנֹּעָדִים עַל־יְהוָה וְאַהֲרֹן מַה־הוּא כִּי תַלִּינוּ עָלָיו

  12. במדבר יז, יט

    וְהִנַּחְתָּם בְּאֹהֶל מוֹעֵד לִפְנֵי הָעֵדוּת אֲשֶׁר אִוָּעֵד לָכֶם שָׁמָּה

  13. במדבר כז, ג

    אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר וְהוּא לֹא־הָיָה בְּתוֹךְ הָעֵדָה הַנּוֹעָדִים עַל־יְהוָה בַּעֲדַת־קֹרַח כִּי־בְחֶטְאוֹ מֵת וּבָנִים לֹא־הָיוּ לוֹ

מילים מאותה משפחה

ראו גם: מועד · עדה

שאלות נפוצות

כמה פעמים מופיעה המילה "יעד" בתורה?

בחמשה חומשי תורה המילה מופיעה 13 פעמים (כולל צורות עם אותיות שימוש), ב-13 פסוקים.

היכן מופיעה המילה "יעד" לראשונה בתורה?

לראשונה בשמות כא, ח: "אִם־רָעָה בְּעֵינֵי אֲדֹנֶיהָ אֲשֶׁר־לוֹ יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ לְעַם נָכְרִי לֹא־יִמְשֹׁל לְמָכְרָהּ בְּבִגְדוֹ־בָהּ".

מה הגימטריה של "יעד"?

84 (במספר הרגיל).

שתפו את הדף:וואטסאפ

הספירה לפי חלוקת המילים של Open Scriptures; ייתכנו הבדלים קטנים ממניין אחר. נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.