מוצאי יום כיפור – מתי אפשר לאכול, הבדלה ומה עושים

מתי נגמר הצום

הצום נגמר בצאת הכוכבים. בבתי הכנסת תוקעים בשופר בסוף תפילת נעילה, ורבים מקפידים להמתין עוד כמה דקות, כתוספת. את זמן צאת הצום בעירכם אפשר לראות בלוח זמני התעניות. עד ההבדלה – אסור לאכול ולשתות, חוץ ממים לפי חלק מהמנהגים; ומי שמרגיש חלש – מבדיל מיד, או שואל רב.

ערבית

מתפללים ערבית של מוצאי יום טוב, ומוסיפים בברכת "אתה חונן" את "אתה חוננתנו" – ההבדלה שבתפילה. מי ששכח ורוצה לעשות מלאכה לפני ההבדלה על הכוס – אומר "ברוך המבדיל בין קודש לחול". הלכות מוצאי יום הכיפורים מבוארות בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרכד.

ההבדלה

1. בורא פרי הגפן – על כוס יין או מיץ ענבים.
2. בשמים – לא מברכים, כי הבשמים במוצאי שבת באים להשיב את הנפש היתרה שהולכת, וביום הכיפורים אין נשמה יתרה. כשיום הכיפורים חל בשבת – מברכים גם על הבשמים.
3. בורא מאורי האש – על "נר ששבת": אש שדלקה מלפני יום הכיפורים ולא נעשתה בה מלאכה, כמו נר נשמה שהודלק בערב החג. אפשר גם להדליק נר חדש מאותה אש. יש הנוהגים לקחת אש מבית הכנסת. נר שהודלק במוצאי החג מגפרור – יש בזה דעות; לכתחילה משתמשים בנר ששבת.
4. המבדיל בין קודש לחול – ושותים מן הכוס.

הסעודה

חז"ל אמרו שבמוצאי יום הכיפורים "בת קול יוצאת ואומרת: לך אכול בשמחה לחמך". לכן נוהגים לאכול סעודה חגיגית, כמעין יום טוב, ויש הלובשים בגדי חג. כדאי לפתוח בשתייה ובמאכלים קלים, ולא לאכול כמות גדולה מיד אחרי הצום.

קידוש לבנה

רבים נוהגים לקדש את הלבנה במוצאי יום הכיפורים, כשהם עדיין במצב רוח של טהרה ושמחה, ומתוך תקווה שהדין נחתם לטובה. מקדשים כשהלבנה נראית בשמיים. את זמני קידוש הלבנה בחודש תשרי אפשר לראות בכלי קידוש לבנה.

מתחילים בסוכה

נוהגים להתחיל לבנות את הסוכה כבר במוצאי יום הכיפורים, ולפחות לעשות פעולה סמלית, כדי לעבור ממצווה למצווה. המדריך לבניית סוכה.

למחרת

היום שאחרי יום הכיפורים נחשב כמעין יום טוב: לא אומרים בו תחנון, ורבים משכימים לבית הכנסת כדי שלא ייראה כאילו "מיהרו לברוח" מן הקדושה. בימים שבין יום הכיפורים לסוכות לא אומרים תחנון כלל.

טעויות נפוצות

• לאכול לפני ההבדלה.
• לברך על בשמים במוצאי יום כיפור שחל ביום חול.
• להבדיל על נר שהודלק במוצאי החג מגפרור, כשיש נר ששבת זמין.
• לאכול ארוחה כבדה מיד אחרי הצום.