מתנות לאביונים בפורים – כמה, למי ואיך נותנים

המקור והחשיבות

"ומתנות לאביונים" (אסתר ט, כב). המצווה היא חלק מהגדרת יום פורים עצמו – יום של שמחה שמשתפת את כולם. הרמב"ם כותב שמוטב לאדם להרבות במתנות לאביונים מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו, כי מי שמשמח לב עניים דומה לשכינה. הלכות מתנות לאביונים מבוארות בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרצד.

מה החובה

• שתי מתנות – לשני עניים, אחת לכל אחד.
• כסף או אוכל – שניהם מתאימים. כסף נותן לעני חופש לקנות מה שהוא צריך.
• שיעור – מעיקר הדין מספיק מעט, אבל ראוי לתת סכום שבאמת מסייע לעני – כזה שיספיק לו לסעודה צנועה. כל אחד לפי יכולתו.
• ביום פורים – הכסף צריך להגיע לעני ביום פורים עצמו, כדי שישמח בו בפורים.

מי נחשב עני

לענייני מתנות לאביונים, עני הוא מי שאינו מצליח לכסות את צרכיו הבסיסיים. בפורים נוהגים שלא לבדוק בקפדנות: "כל הפושט יד – נותנים לו". מי שרוצה לוודא שהכסף מגיע לנזקקים – נותן דרך מוסד מוכר.

איך נותנים בפועל

1. ישירות – לעני שמגיע לבית הכנסת או שאתם מכירים, ביום פורים.
2. דרך גבאי או רב הקהילה – רבים מעבירים את הכסף לפני פורים לגבאי צדקה, שמחלק אותו ביום פורים. כך המצווה מתקיימת ביום, גם אם הנתינה עצמה הייתה קודם.
3. דרך קרן או ארגון צדקה – ארגונים רבים מקבלים תרומות לפני פורים ומתחייבים לחלק ביום עצמו. בוחרים ארגון מוכר ואמין.
4. לא מכספי מעשר – לפי פוסקים רבים, את שתי המתנות הבסיסיות נותנים מכסף שאינו כסף מעשר, ואת התוספת אפשר לתת מכספי מעשר. מחשבון מעשר כספים.

מחצית השקל

בנפרד ממתנות לאביונים, נוהגים לתת לפני פורים "זכר למחצית השקל" – זכר לתרומה שכל אחד מישראל נתן למקדש בחודש אדר. נותנים בדרך כלל בבית הכנסת, לפני תפילת מנחה של תענית אסתר. הסכום והמנהג מפורסמים בכל קהילה, ויש הנותנים גם עבור בני המשפחה.

נשים וילדים

נשים חייבות במתנות לאביונים. אישה נשואה – יש אומרים שהיא יוצאת בנתינה של בעלה כשהוא מכוון גם עליה, ורבים מקפידים שתיתן בעצמה. ילדים – מחנכים אותם לתת מכספם או מכסף שהוריהם נתנו להם לשם כך.

טעויות נפוצות

• לתת לעני אחד בלבד – החובה היא שני עניים.
• לתת לפני פורים ישירות לעני שישתמש בכסף לפני החג, בלי שהמתנה תגיע אליו בפורים.
• לתת סכום סמלי ולהוציא סכומים גדולים על משלוחי מנות וסעודה.
• לבלבל בין מחצית השקל למתנות לאביונים – אלה שתי נתינות נפרדות.