הלכות יום הכיפורים: טבילה בערב יום כיפור, עליות, נר ששבת והכנה לסוכות – לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף

א. טבילה לכבוד יום הכיפורים

אין חיוב הלכתי לטבול לכבוד יום הכיפורים אבל נהגו העולם לטבול, ובעיקר נהגו שליחי הציבור. על פי מה שכתוב בזוהר הקדוש (פנחס ריד:) שצריך לטבול בתשעה לחודש כדי להיטהר ולהדמות למלאכים (חזו"ע ימים נוראים עמ' רמה). ואם אינו יכול לטבול, יעמוד כשידיו כפותות על ליבו תחת זרם מים שישפכו עליו 12.5 ליטר בזרם חזק בזמן של דקה לשתי דקות (ילקו"י ימים נוראים תרל/ משנ"ב פח).

ב. קניית עליות

טוב לקנות עליה בימים נוראים, ומן הראוי שבזמן המכירות יעיין בדברי תורה או ילמד משניות של מסכת יומא או יעיין בתחינות ופירושיהם, ומצוה על הגבאי המוכר שלא יאריך (יחו"ד א נט בהערה).

ג. הוצאת ספר תורה של 'כל נדרי'

מצווה להשתדל לקנות בכל מחיר את הוצאת ספר תורה של 'כל נדרי' ולחבקו ולנשקו כי יש בזה סוד ותיקון גדול.

ד. נר ששבת במוצאי יום הכיפורים

בהדלקת מוצאי יום הכיפורים מברכים על הנר 'בורא מאורי האש', ואין מברכים אלא על נר ששבת, דהיינו נר שהיה דלוק מערב יום הכיפור עד צאת יום הכיפורים. ואין לברך על נר שהדליקו במוצאי יום הכיפורים (שו"ע תרכד ד).

ה. מי שאין לו נר ששבת

מי שאין לו נר ששבת מצווה שיחזר אחרי נר ששבת, ורק אם לא השיג יבדיל על הכוס ואחר כך יחזר אחר הנר אך לא יברך (חזו"ע עמ' שפז)

ו. לימוד הלכות סוכות

טוב ונכון למצוא זמן ללמוד הלכות חג הסוכות, ואלו הנמנעים מללמוד הלכות סוכות עד אחר יום הכיפורים מנהגם אינו נכון על פי ההלכה (ילקו"י סוכה עמ' קז).

ז. קניית ארבעת המינים

וכן טוב להיות זריז ונשכר בקניית ארבעת המינים.

ח. עשיית הסוכה במוצאי יום הכיפורים

זריזים מקדימים למצוות, ולכן המדקדקים במצוות מתחילים מיד בעשיית הסוכה במוצאי יום הכיפורים, כדי לצאת ממצוה אל מצוה, ומחיל אל חיל. (חזו"ע סוכות עמ' צט ילקו"י מועדים עמ' קיח.).