נטילת ידיים של שחרית – טעמיה, מקומה וזמנה – הלכות השכמת הבוקר

ד. טעמי נטילת ידיים שחרית

הקם משינתו חייב ליטול את ידיו. ושלושה טעמים נאמרו בנטילת ידיים של שחרית:

א. משום שעל הידיים שורה רוח רעה בשינה.

ב. משום שהידיים עסקניות וסביר להניח שתוך שינה נגע במקומות מכוסים.

ג. כל יום אדם קם לעבודת ה' חדשה, וקודם עבודת ה' על האדם לקדש את עצמו על ידי הנטילה, כמו הכהנים שנוטלים ידיהם קודם עבודתם.

ה. נטילה בחדר אמבטיה

חדר אמבטיה שאין שם בית כיסא, ויש שם ברז קבוע עם כיור, מותר לכתחילה ליטול שם ידיים, בין נטילה של שחרית, בין נטילה לסעודה. ואם יש שם בית כיסא אסור ליטול שם ידיו, אלא א"כ יעמיד מחיצה בין בית הכיסא לכיור (ילקו"י סי' ד').

ו. להזדרז בנטילה

על האדם להזדרז וליטול את ידיו מיד לאחר שהוא מתעורר משינתו. וע"כ עליו להשתדל שהמים יהיו קרובים למקום השינה, כדי שלא ילך ארבע אמות בלי נטילת ידים. (סי' א משנ"ב ס"ק ב).

ז. מה אסור לפני הנטילה

לפני הנטילה אין לגעת בפה, בעיניים, באף או באוזניים, ואין לגעת במאכלים (סי' ד סע' יג, ובמשנ"ב ס"ק יד).