הלכה · פרשת ואתחנן
שרוכי נעליים במקווה וטלטול מוקצה בגופו בשבת – הלכות שבת לבני אשכנז
לבני אשכנזמתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"
ההולך למקווה בשבת ישמור שלא ירטבו שרוכי הנעליים, שאם ירטבו לא יוכל לקושרם. מותר לטלטל מוקצה בגופו שלא כדרך טלטולו, אך כשזו דרך הטלטול – כגון משקפיים או שעון שנעשו מוקצה – אין בזה היתר.
א. שרוכי נעליים במקווה
ההולך למקוה בשבת עליו לראות שלא ירטבו שרוכי הנעליים, (בענדלאך) שאם ירטבו לא יוכל לקשרם משום סחיטה, (והעצה להקפיד להכניס השרוכים לתוך הנעליים כשחולצם). (מאור השבת ח"ג).
ב. טלטול מוקצה בגופו
מותר לטלטל מוקצה ע"י טלטול בגופו דהיינו שאינו אוחז את המוקצה בידיו, אלא דוחפו בגופו (כגון ברגליו או במרפקו וכדומה) וזה שרי בכל ענין שהוא, ואפילו לצורך המוקצה עצמו. (אמנם לדעת החזון איש (סימן מז ס"ק ס"ק יב) אסור לצורך המוקצה). (שו"ע סי' שי"א סח)
ג. כשזו דרך הטלטול
אמנם כ"ז הוא רק באופן שהטלטול בגופו הוא שלא כדרך הטלטול בחול, אבל היכא שכן הוא הדרך, אין בזה היתר דטלטול בגופו. וע"כ כשהמשקפיים נשברו לו בשבת (באופן שנעשה מוקצה. ועדין הולך בהם כדרכו, או שכשנקלקל השעון שענוד לו על ידו, ונעשה מוקצה, אין היתר לטלטלם כך, כיון שכן הוא הדרך לטלטלם. (קונטרס שבות השבת שיא אות ו).
מקורות
- מאור השבת ח"ג
- חזון איש סי' מז ס"ק יב
- שולחן ערוך או"ח שיא ח
- קונטרס שבות השבת שיא אות ו