משפטים על אהבה, חברות וזוגיות – מהתנ״ך ומחז״ל

אהבה

״מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ונהרות לא ישטפוה״ (שיר השירים ח, ז) – אהבה אמיתית חזקה מכל זרם.

״כי עזה כמות אהבה״ (שיר השירים ח, ו) – כוחה של אהבה.

״אני לדודי ודודי לי״ (שיר השירים ו, ג) – הדדיות.

״ועל כל פשעים תכסה אהבה״ (משלי י, יב) – אהבה מכסה על טעויות.

״ואהבת לרעך כמוך״ (ויקרא יט, יח) – ״זה כלל גדול בתורה״, אמר רבי עקיבא.

זוגיות

״איש ואשה זכו – שכינה ביניהן״ (סוטה יז ע״א) – זוגיות טובה היא מקום של קדושה.

״ראה חיים עם אשה אשר אהבת״ (קהלת ט, ט) – לראות חיים, יחד.

״כי רחימתין הוה עזיזא – אפותיא דספסירא שכיבן״ (סנהדרין ז ע״א) – כשאהבתנו הייתה עזה, יכולנו לישון על להב של חרב.

״האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו״ (יבמות סב ע״ב) – אהבה וכבוד יחד.

״אוקירו לנשייכו, כי היכי דתתעתרו״ (בבא מציעא נט ע״א) – כבדו את נשותיכם, כדי שתתעשרו.

חברות

״בכל עת אהב הרע, ואח לצרה יולד״ (משלי יז, יז) – חבר אוהב בכל עת; אח נולד לשעת צרה.

״ויש אהב דבק מאח״ (משלי יח, כד) – יש חבר קרוב יותר מאח.

״נאמנים פצעי אוהב״ (משלי כז, ו) – הביקורת של חבר אמת נאמנה.

״והחוט המשלש לא במהרה ינתק״ (קהלת ד, יב) – קשר שזור חזק.

״כל אהבה שאינה תלויה בדבר אינה בטלה לעולם… זו אהבת דוד ויהונתן״ (אבות ה, טז).

נאמנות

״כי אל אשר תלכי אלך, ובאשר תליני אלין״ (רות א, טז) – רות לנעמי.

״ונפש יהונתן נקשרה בנפש דוד״ (שמואל א יח, א) – קשר של נפש.

״ברזל בברזל יחד, ואיש יחד פני רעהו״ (משלי כז, יז) – חברים מחדדים זה את זה.

לברכות לזוגות ראו ברכה לחתונה וברכה ליום נישואין; על חברות – מהו חבר אמת.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. כתבו לבן או לבת הזוג משפט אחד מהרשימה – עם מילה משלכם.
2. שלחו לחבר ״בכל עת אהב הרע״ – בלי סיבה.
3. בחרו משפט לכרטיס חתונה או יום נישואין.
4. קראו את שיר השירים פרק ח.
5. ״אוקירו לנשייכו״ – מחמאה אחת היום.

המקורות

• שיר השירים ח, ז – ״מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה״
• משלי יז, יז – ״בכל עת אהב הרע ואח לצרה יולד״
• קהלת ד, יב – ״והחוט המשלש לא במהרה ינתק״
• בבלי סוטה יז ע״א – ״איש ואשה זכו שכינה ביניהן״
• בבלי סנהדרין ז ע״א – ״כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן״
• בבלי יבמות סב ע״ב – ״האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו״
• בבלי בבא מציעא נט ע״א – ״אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו״