כמה שיער מותר לגלות?

המקור להקלה

השולחן ערוך (או״ח עה, ב) פוסק שאסור לקרוא קריאת שמע כנגד שער של אישה ״שדרכה לכסות״, והרמ״א מוסיף: ״והוא הדין השערות של נשים שרגילין לצאת חוץ לצמתן״ – כלומר, שערות אלה מותר לקרוא כנגדן, כי הן אינן ערווה. מכאן שיש שערות קצרות ליד הרקה ומעל המצח שאין חובה לכסות.

״פחות מטפח״

מהסוגיה של ״טפח מגולה באשה ערוה״ (או״ח עה, א) למדו חלק מהפוסקים שבשיער מותר לגלות פחות מטפח (כ־8–10 ס״מ בריבוע), וכך נוהגות נשים רבות בקהילות שונות, בעיקר בציבור הדתי־לאומי. פוסקים אחרים כתבו שהשיעור של טפח נאמר רק לגבי קריאת שמע, ולא לגבי היציאה לרשות הרבים.

המחמירים

פוסקים רבים, ובהם בעלי הזוהר והפוסקים החסידיים, החמירו מאוד בכיסוי השיער – ״שלא תראה קורות ביתה שער מראשה״ – ונשים רבות מכסות את כל השיער גם בבית. גם בין הספרדים יש מחמירים לכסות הכל, ויש מקילים בשערות הצדעיים.

בפועל

כל אחת תנהג לפי רבותיה ומנהג קהילתה. מה שמוסכם על הכל: רוב השיער מכוסה, ואין לגלות שיער באופן שמשמעותו ביטול הכיסוי.

ובבית

בבית, בפני בני המשפחה – רבים הקלו יותר, ויש שמחמירים. שאלה זו נוגעת גם לברכות ולקריאת שמע של הבעל, ושואלים עליה רב.

כלה שמתחילה לכסות – כדאי שתלמד את הדברים בהדרכת כלות, ותבחר דרך שתוכל להתמיד בה בשמחה.