דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · שונות · דיבור וברכות שגרתיות

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה אומרים כשמזכירים נפטר – זכרונו לברכה?

כשמזכירים נפטר אומרים ״זכרונו לברכה״ (ז״ל) או ״עליו השלום״ (ע״ה). על צדיק אומרים ״זכר צדיק לברכה״ (זצ״ל). על הורה בשנה הראשונה אחרי פטירתו אומרים ״הריני כפרת משכבו״. על מי שנהרג על קידוש השם או בפיגוע אומרים ״ה׳ ייקום דמו״ (הי״ד).

שאלות דומות שנשאלות: ז״ל או ע״ה · זכרונו לברכה · עליו השלום · זצ״ל · נ״ע · ה׳ ייקום דמו

המקור

השולחן ערוך (יו״ד רמ, ט), מתוך הגמרא (קידושין לא, ב), קובע שהמזכיר דבר בשם אביו שנפטר, ״אם הוא לאחר שנים עשר חודש – אומר: זכרונו לברכה״. מכאן הביטוי הנפוץ לכל נפטר.

הביטויים

ז״ל – זכרונו לברכה, לכל אדם. ע״ה – עליו השלום, ביטוי מקביל. זצ״ל – זכר צדיק לברכה, על צדיקים ותלמידי חכמים, לפי הפסוק ״זכר צדיק לברכה, ושם רשעים ירקב״ (משלי י, ז). נ״ע – נשמתו עדן. הי״ד – ה׳ ייקום דמו, על הרוגי קידוש השם.

הורים

בתוך שנים עשר חודש לפטירת הורה אומרים ״הריני כפרת משכבו״ (הכ״מ). ראו איך אומרים כשמזכירים הורה שנפטר?.

ניסוח לנשים

על אישה: זכרונה לברכה, עליה השלום, זכר צדקת לברכה. בכתב הקיצורים זהים.

הכוונה

האמירה אינה טקס בלבד – היא תפילה שזכרו של הנפטר יביא ברכה, ושמעשיו הטובים ימשיכו להשפיע. ראו לעילוי נשמת.

אצל הספרדים

בקהילות ספרדיות רבות נהוג לומר על נפטר ״נוחו עדן״ (נ״ע) או ״תנצב״ה״ – ״תהא נשמתו צרורה בצרור החיים״, הכתוב גם על מצבות. יש גם הנוהגים לומר ״זכותו תגן עלינו״ (זי״ע) על צדיקים גדולים. כל קהילה ומנהגה, והעיקר הוא לזכור את הנפטר בכבוד ובאהבה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך יו״ד רמ, ט

    חייב לכבדו אפי' אחר מותו כיצד היה אומר דבר שמועה מפיו אומר כך אמר אבא מארי הריני כפרת משכבו אם הוא תוך שנים עשר חדש ואם הוא לאחר שנים עשר חדש אומר זכרונו לברכה: הגה ואין חילוק בין אם לאב …

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא קידושין לא, ב

    ומביאו לחיי העולם הבא אמר רבי אבהו כגון אבימי ברי קיים מצות כיבוד חמשה בני סמכי הוה ליה לאבימי בחיי אביו וכי הוה אתא רבי אבהו קרי אבבא רהיט ואזיל ופתח ליה ואמר אין אין עד דמטאי התם יומא חד …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · שונות

למה משאירים קיר לא צבוע – זכר לחורבן?

משחרב בית המקדש תיקנו חכמים שמי שבונה או צובע את ביתו ישאיר ״אמה על אמה״ (כחצי מטר על חצי מטר) לא מסויד, כנגד הפתח – זכר לחורבן. המנהג הוא להשאיר ריבוע לא צבוע מול הכניסה. מי שקנה דירה מוגמרת – יש אומרים שאינו חייב לקלף, ויש הנוהגים לעשות זאת.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא דיבור וברכות שגרתיות ←·כל השאלות בשונות ←·כל הנושאים