דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · שבת · נרות וקידוש

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מתארחים אצל ההורים בשבת – מי מדליקה נרות?

בעלת הבית מדליקה כרגיל. אישה נשואה שמתארחת – לפי מנהג אשכנז מדליקה גם היא בברכה, ואפילו על אותו שולחן. לפי מנהג הספרדים, בחדר אחד מברכת רק אחת, והאורחת מדליקה בברכה בחדר שהיא ישנה בו, או יוצאת בהדלקת המארחת ומשתתפת בנרות.

לפי המנהגים

מנהג הספרדים ומנהג האשכנזים
ספרדים ועדות המזרחאשכנזים
בחדר אחד מברכת רק אחת (שו״ע רסג, ח). האורחת הנשואה מדליקה בברכה בחדר שהיא ישנה בו, או יוצאת בהדלקת בעלת הבית ומשתתפת בפרוטה.כל אישה נשואה מדליקה ומברכת, אפילו כולן על שולחן אחד (רמ״א רסג, ח).

שאלות דומות שנשאלות: אורחת – הדלקת נרות · מתארחים בשבת – נרות

חובת הנר על כל בית

נר שבת נועד לשלום בית ולכבוד שבת, והחובה מוטלת על כל בית. אורחים שאינם בביתם – השאלה היא אם ההדלקה של בעלת הבית מוציאה גם אותם, או שעליהם להדליק בעצמם.

אורח

השולחן ערוך (או״ח רסג, ז) כותב: אורח שאין לו חדר מיוחד וגם אין מדליקים עליו בביתו – צריך להשתתף בפרוטה, כלומר לתת מעט כסף לבעל הבית ולהיות שותף בנרות. אם בני ביתו מדליקים עליו בביתו – הוא יוצא בהדלקתם.

כמה מדליקות במקום אחד

בסעיף הבא (רסג, ח) מביא השולחן ערוך: שניים או שלושה בעלי בתים שאוכלים במקום אחד – יש אומרים שכל אחד מברך על המנורה שלו, ויש מגמגמים בדבר, ״ונכון ליזהר בספק ברכות ולא יברך אלא אחד״. הרמ״א שם מעיר: ״אבל אנו אין נוהגין כן״ – כלומר, האשכנזים נוהגים שכל אחת מדליקה ומברכת.

בפועל

כשבת נשואה מתארחת אצל הוריה עם בעלה – היא נחשבת לבית נפרד. לפי מנהג אשכנז היא מדליקה בברכה, ורבות מדליקות על שולחן האוכל לצד אמן. לפי מנהג הספרדים, אם האם מדליקה בחדר האוכל – הבת לא תברך שם, אלא תדליק בברכה בחדר שבו היא ובעלה ישנים (ובלבד שייהנו מן האור), או שתצא בהדלקת אמה ותשתתף בנרות.

בנות רווקות שבבית הוריהן – יוצאות בהדלקת האם, לרוב המנהגים.

בטיחות

הדלקה בחדר שינה – בנרות שמונחים במקום בטוח, או בנר חשמלי שמותר לברך עליו לפי חלק מן הפוסקים. אין להשאיר נר דולק ללא השגחה במקום מסוכן.

ראו הדלקת נרות שבת וקיצור עה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח רסג, ז–ח, ורמ״א שם

    ב' או ג' בעלי בתים אוכלים במקום אחד י"א שכל אחד מברך על מנורה שלו ויש מגמגם בדבר ונכון ליזהר בספק ברכות ולא יברך אלא אחד. (הגה אבל אנו אין נוהגין כן)

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח רסג

    (א) יהא זהיר וכו' - הנה עיקר הדלקת הנר הוא חובה משום מצות עונג שבת ומחמת הידור מצוה יראה לעשותו יפה ועיין לקמן סי' רס"ד ס"ו: (ב) יפה - ואיתא בש"ס דזוכה עבור זה לבנים תלמידי חכמים דכתיב כי נר …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך עה

    חיב כל אדם להפריש עצמו ממלאכה ולהדליק את הנרות לכל הפחות חצי שעה קדם צאת הכוכבים. ואם אמרו בבית הכנסת מזמור שיר ליום השבת, אף על פי שעדין יש שתי שעות עד הלילה, מכל מקום חל שבת על המעט ואסורים …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · שבת

האם מותר לעשות קידוש על מיץ ענבים?

כן. מיץ ענבים כשר לקידוש ומברכים עליו ״בורא פרי הגפן״, כי ״יין מגתו מקדשין עליו״. רוב הפוסקים מתירים גם מיץ ענבים מפוסטר שבחנויות. יש שמהדרים לקדש על יין, אבל מי שאינו שותה יין, ילדים ומי שמעדיף – מקדשים על מיץ ענבים לכתחילה.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא נרות וקידוש ←·כל השאלות בשבת ←·כל הנושאים