מותר להקדים את השבת בקיץ ולעשות קידוש לפני שמחשיך?

המקור

השולחן ערוך (או״ח רסז, ב) כותב: ״ובפלג המנחה יכול להדליק ולקבל שבת בתפילת ערבית ולאכול מיד״. פלג המנחה הוא שעה ורבע (בשעות זמניות) לפני סוף היום. מזמן זה מותר לקבל שבת, וכך נהגו קהילות רבות בקיץ, כשהשבת נכנסת מאוחר והילדים עייפים.

קבלת השבת

מי שקיבל שבת מוקדם – נאסר במלאכה מאותו רגע (רסג, י לעניין הדלקת נרות; רסא לעניין תוספת שבת). אי אפשר לקדש ״על תנאי״ ולהמשיך בעבודה. כשהציבור מקבל שבת מוקדם – גם היחיד שבאותו בית כנסת נגרר אחריהם במידה רבה.

קריאת שמע

קריאת שמע של ערבית זמנה מצאת הכוכבים. מי שהתפלל ערבית מוקדם – חוזר וקורא קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים, וכך נוהגים.

הסעודה

יש מן הפוסקים שכתבו שראוי לאכול לפחות כזית פת אחרי צאת הכוכבים, כדי שהסעודה הראשונה תהיה גם בזמן הלילה. מי שהסעודה נמשכת עד הלילה – מקיים זאת ממילא.

ספירת העומר ושבועות

בשבתות של ספירת העומר נוהגים חלק מהקהילות שלא להקדים הרבה, ובערב שבועות – אין מקדשים לפני צאת הכוכבים, כדי שהספירה תהיה ״תמימות״. בשאלות אלה – לפי מנהג הקהילה.