האם מותר לאכול לפני קידוש של שבת בבוקר?

קידושא רבה

בשבת בבוקר מקדשים על היין לפני הסעודה – ״קידושא רבה״. השולחן ערוך (או״ח רפט, א) כותב שגם קידוש זה צריך להיות במקום סעודה, ״ושלא יטעום קודם לו כלום, כמו בקידוש הלילה״.

לפני התפילה

חובת הקידוש של היום חלה רק כשמגיע זמן הסעודה, כלומר אחרי התפילה. לכן מי ששותה מים, קפה או תה לפני תפילת שחרית – אינו עובר על איסור אכילה לפני קידוש. הדין הזה דומה לדין אכילה לפני התפילה בכל יום: מים, תה וקפה מותרים; אכילה של ממש – אסורה, כדי שלא יקדים צרכיו לתפילה. ראו אכילה לפני שחרית.

בין שחרית למוסף

השולחן ערוך (רפו, ג) מתיר ״לטעום״ לפני מוסף – פירות או מעט פת – אבל לא לסעוד. מי שרוצה לטעום בין שחרית למוסף (למשל, חולה או חלש) – צריך לקדש תחילה, כי אחרי שחרית כבר חלה חובת הקידוש. לכן בקהילות שבהן מתקיים ״קידוש״ בבית הכנסת אחרי התפילה – אוכלים רק אחרי הקידוש.

נשים

אישה שאינה מתפללת שחרית לפני האכילה, או שמתפללת רק ברכות השחר – נחלקו הפוסקים: יש אומרים שחובת הקידוש חלה עליה כבר מן הבוקר, ולכן לא תאכל ולא תשתה עד שתקדש; ויש מקילים שתשתה קפה או תה לפני שהתפללה. מי שאינה רוצה להיכנס לשאלה – תקדש לפני השתייה, ואין בזה קושי.

ראו קידוש של יום שבת. הקיצור מביא את הדינים בסימן עז.