האם מותר להניח ספר על ספר?

הדין

השולחן ערוך (יו״ד רפב, יט) פוסק: ״מותר להניח ספר תורה על ספר תורה, ומניחים חומשים על גבי נביאים וכתובים, אבל אין מניחים נביאים וכתובים על גבי חומשים, ולא חומשים על גבי ספר תורה״. הרמ״א מוסיף: ״אבל כתובים על גבי נביאים, או איפכא – שרי״.

העיקרון

הקדושה החמורה צריכה להיות למעלה. התורה – חמשה חומשי משה – קדושה יותר מן הנביאים והכתובים, וספר תורה הכתוב על קלף קדוש יותר מחומש מודפס. ספרי תורה שבעל פה – משנה, גמרא, הלכה – נחשבים לפי רוב הפוסקים פחותים בקדושה מן התנ״ך, ולכן מניחים אותם מתחת לחומשים.

כרך אחד

הרמ״א שם מבאר: ״וכל זה מיירי בשני כריכות שכל אחד כרוך בפני עצמו, אבל בכרך אחד – הכל שרי״. כלומר, ספר אחד שיש בו גם חומש וגם נביאים וגם פירושים – אין בעיה.

חפצים על ספרים

אין להניח על ספר קודש כוס, טלפון, משקפיים או כל חפץ שאינו קדוש, כי זה ביזיון. מותר להניח ספר קודש אחר מעליו לפי הסדר, ומותר להניח מעליו חפץ שבא לשמור עליו.

בארון הספרים

בארון ספרים בבית או בבית הכנסת – נוהגים לסדר את החומשים והתנ״ך במדפים העליונים, ומתחתיהם משניות, גמרות וספרי הלכה ומוסר. אין צורך לסדר מחדש ארון שלם בגלל זה, אבל כשמניחים ספרים זה על זה בערימה – שמים לב לסדר.

ספרים על הרצפה

ראו גם האם מותר להניח סידור על הרצפה.