שאלות ותשובות · מזוזה, תפילין וציצית · תפילין
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
שמאלי – על איזו יד מניחים תפילין?
תפילין של יד מניחים על ״יד כהה״ – היד החלשה. לכן מי שעושה את רוב מלאכותיו ביד שמאל – מניח על יד ימין. מי שכותב ביד אחת ועושה את שאר הדברים ביד השנייה – נחלקו הפוסקים, והרמ״א פוסק שהיד שכותבים בה נחשבת ימין, ומניחים על השנייה.
״ידכה״
התורה אומרת ״והיה לאות על ידכה״ (שמות יג, טז), וחז״ל (מנחות לז ע״א) דרשו: ״ידכה – יד כהה״, כלומר היד החלשה. אצל רוב האנשים זו יד שמאל, ולכן מניחים על השמאל.
איטר
השולחן ערוך (או״ח כז, ו) פוסק: ״ואיטר יד ימינו – אם עושה כל מלאכתו בשמאלו – מניח בשמאלו, שהוא ימין של כל אדם״, כלומר מניח על יד ימין שלו, שהיא החלשה. ״ואם שולט בשתי ידיו – מניח בשמאל כל אדם״.
כותב ביד אחת ועושה בשנייה
המקרה הקשה: מי שכותב בימין ועושה את שאר הדברים בשמאל, או להפך. השולחן ערוך מביא שתי דעות: יש אומרים שהולכים לפי היד שיש בה יותר כוח, ויש אומרים שהיד שכותבים בה נחשבת ימין. הרמ״א מכריע ״והכי נהוג״ – כדעה השנייה. לכן מי שכותב בשמאל – מניח על ימין, גם אם שאר המלאכות בימין.
שינוי בעקבות פציעה
מי שהיה ימני ונפצע, ולמד לכתוב בשמאל – ייתכן שהדין משתנה, ויש לשאול רב. וכן מי שהשתנתה אצלו היד העיקרית במשך השנים.
הכריכות
שמאלי שמניח על יד ימין – הופך גם את כיוון הכריכות והקשר. כדאי לבקש מסופר סת״ם להכין תפילין מותאמות, כי הקשר של ״יו״ד״ צריך להיות בצד הלב. ראו איך מניחים תפילין.
הרמב״ם מביא את הדין בהלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד, והקיצור בסימן י.
מקורות – המקור בפנים
- שמות יג, טז
והיה לאות עלידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ויהי בשלח פרעה אתהעם ולאנחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלהים פןינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה ויסב אלהים אתהעם דרך המדבר יםסוף וחמשים …
לעיון במקור המלא ← - גמרא מנחות לז ע״א
רבי יוסי החורם אומר מצינו ימין שנקרא יד שנאמר (בראשית מח, יז) וירא יוסף כי ישית אביו יד ימינו ואידך יד ימינו איקרי יד סתמא לא איקרי ר' נתן אומר אינו צריך הרי הוא אומר (דברים ו, ח) וקשרתם וכתבתם …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח כז, ו, ורמ״א שם
ואיטר יד ימינו אם עושה כל מלאכתו בשמאלו מניח בשמאלו שהוא ימין של כל אדם ואם שולט בשתי ידיו מניח בשמאל כל אדם ואם כותב בימינו ושאר כל מעשיו עוש' בשמאלו או כותב בשמאל ושא' כל מעשיו עושה בימין י"א …
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד
היכן מניחין תפילין של ראש מניחין אותן על הקדקד שהוא סוף השיער שכנגד הפנים והוא המקום שמוחו של תינוק רופס בו וצריך לכוין אותם באמצע כדי שיהיו בין העינים ויהיה הקשר בגובה העורף שהוא סוף הגולגולת
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך י
מצות תפלין היא גם כן מצוה יקרה מאד, שכל התורה הוקשה לתפלין, שנאמר, למען תהיה תורת ה' בפיך. ומי שאינו מניח תפלין, הרי הוא בכלל פושעי ישראל בגופן. ומי שמניח תפלין פסולין, לא בלבד שאינו מקים את המצוה, אלא שמברך …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · מזוזה, תפילין וציצית
האם מותר לדבר בזמן הנחת התפילין?
אסור לדבר בין הנחת תפילין של יד להנחת תפילין של ראש, כי הן מצווה אחת. מי שדיבר – צריך לברך שוב על של ראש. מותר לדבר רק לצורך התפילין עצמן. ובזמן שהתפילין עליו – אין לדבר דברי הבל, ויש להסיח את הדעת מהן כמה שפחות.
לקריאה
תפילין נפלו על הרצפה – מה עושים?
למה מורידים תפילין לפני מוסף של ראש חודש?
האם מותר לאכול או לישון עם תפילין?
האם מותר להיכנס לשירותים עם תפילין?
שאלות נוספות בנושא תפילין ←·כל השאלות במזוזה, תפילין וציצית ←·כל הנושאים