מה זה תחיית המתים – מי יקום?

עיקר באמונה

המשנה (סנהדרין י, א) פותחת: ״כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא… ואלו שאין להם חלק לעולם הבא: האומר אין תחיית המתים מן התורה, ואין תורה מן השמים, ואפיקורוס״. גם הרמב״ם (הלכות תשובה ג, ו) מונה בין אלה שאין להם חלק ״הכופרים בתחיית המתים ובביאת הגואל״, והוא כלל את האמונה בתחייה בין שלושה עשר העיקרים. בכל יום אנו מזכירים זאת בברכה השנייה של העמידה: ״מחיה מתים אתה, רב להושיע״.

מה הפסוקים אומרים

הנביא דניאל אומר: ״ורבים מישני אדמת עפר יקיצו, אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם״ (דניאל יב, ב). ויחזקאל מתאר את חזון העצמות היבשות שקמות לחיים. חז״ל מצאו רמזים לתחייה גם בתורה עצמה – ולכן המשנה מדגישה ״מן התורה״.

מי יקום

יש בחז״ל דעות שונות. יש מאמרים שאומרים שתחיית המתים היא לצדיקים, ויש שמרחיבים לכל ישראל, שכולם ״צדיקים״ במובן מסוים – ״ועמך כולם צדיקים״. יש גם מאמרים על מי שאינו קם, וההגדרות מורכבות. ראשונים נחלקו גם בשאלת היחס בין תחיית המתים לעולם הבא – לפי הרמב״ם העולם הבא הוא עולם הנשמות, ולפי הרמב״ן ואחרים התכלית היא התחייה בגוף.

מתי

התחייה תהיה לאחר ביאת המשיח, ואין לנו ידיעה ברורה מתי וכיצד. הרמב״ם (הלכות מלכים יב, ב) כותב על דברי הנביאים בעניין אחרית הימים: ״כל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו״, ומזהיר שלא לעסוק בחישובים ובפרטים.

משמעות לחיים

האמונה בתחיית המתים מלמדת שהגוף אינו ״כלא״ שיש לברוח ממנו, אלא חלק מעבודת ה׳. לכן מכבדים את הגוף אחרי המוות, ומקפידים על קבורה בקרקע ולא על שריפה. והיא גם נחמה גדולה לאבלים – הפרידה אינה סופית.