איך נדע מי המשיח?

לא ניסים

הרמב״ם (הלכות מלכים יא, ג) כותב: ״ואל יעלה על דעתך שהמלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים, ומחדש דברים בעולם, או מחיה מתים וכיוצא בדברים אלו – אין הדבר כך, שהרי רבי עקיבא, חכם גדול מחכמי המשנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזיבא המלך, והוא היה אומר עליו שהוא המלך המשיח״.

בחזקת משיח

הרמב״ם (מלכים יא, ד) ממשיך: ״ואם יעמוד מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות ה׳ – הרי זה בחזקת שהוא משיח״.

משיח בוודאי

״אם עשה והצליח, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל – הרי זה משיח בוודאי, ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה׳ ביחד״. ואם לא הצליח בכך, או נהרג – ״בידוע שאינו זה שהבטיחה עליו תורה״ (מלכים יא, ה במהדורה שבאתר).

מה לא

התורה ותרי״ג המצוות אינן משתנות בימות המשיח. הרמב״ם (שם יא, ג) כותב: ״ועיקר הדברים ככה הן: שהתורה הזאת – חוקיה ומשפטיה לעולם ולעולמי עולמים, ואין מוסיפין עליהן ולא גורעין מהן״. מי שבא לבטל מצוות בשם המשיח – אינו משיח.

זהירות

לאורך ההיסטוריה קמו ״משיחי שקר״ – כמו שבתאי צבי – שגרמו לנזק גדול. לכן המבחנים של הרמב״ם חשובים: לא כריזמה, לא סיפורים על ניסים, אלא מעשים ברורים שנמדדים בפועל.

ראו מתי יבוא המשיח וביאת המשיח.