האם יש עבירה שאין עליה תשובה?

אין לך דבר

הרמב״ם (הלכות תשובה ג, יד) מונה עשרים וארבעה סוגי חוטאים שאין להם חלק לעולם הבא, ומסיים: ״במה דברים אמורים – שכל אחד מאלו אין לו חלק לעולם הבא כשמת בלא תשובה, אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה – הרי זה מבני העולם הבא, שאין לך דבר שעומד בפני התשובה. אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב – יש לו חלק לעולם הבא״.

עבירות שמעכבות

הרמב״ם (תשובה ד, א) מונה ״עשרים וארבעה דברים מעכבין את התשובה״, כמו מחטיא את הרבים, מי שגוזל רבים ואינו יודע למי להחזיר, ומי שרגיל ברכילות. אבל גם שם הוא כותב: ״כל אלו הדברים... מעכבין את התשובה ואין מונעין אותה, אלא אם עשה אדם תשובה מהם – הרי זה בעל תשובה ויש לו חלק לעולם הבא״.

כפרה בשלבים

הרמב״ם (תשובה א, ד) מסביר שיש עבירות חמורות – כמו כרת או חילול השם – שהתשובה ״תולה״ את העונש, והכפרה המלאה באה עם יום כיפור, ייסורים או מיתה. זה אינו סגירת שער, אלא תהליך.

למה כך

התשובה היא מתנה מה׳, ומעידה על אהבתו: ״החפוץ אחפוץ מות רשע, נאום ה׳, הלא בשובו מדרכיו וחיה״ (יחזקאל יח, כג). חז״ל אמרו שהתשובה נבראה לפני שנברא העולם – כי ה׳ ידע שהאדם יחטא, והכין לו דרך לחזור.

מה עם הייאוש

הייאוש עצמו הוא אחד הדברים שמונעים תשובה. אדם שאומר ״אני כבר לא יכול לתקן״ – טועה. אין מצב שבו מאוחר מדי, כל עוד האדם חי.

ראו האם ה׳ סולח על כל חטא ותשובה.