דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · בין המצרים

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה קוראים בתורה בתשעה באב?

בשחרית של תשעה באב קוראים בתורה ״כי תוליד בנים״ (דברים ד) ומפטירים בירמיהו ״אסוף אסיפם״. במנחה קוראים ״ויחל משה״, כמו בכל תענית ציבור, ומפטירים ״דרשו ה׳ בהימצאו״. בלילה ובבוקר קוראים את מגילת איכה ואומרים קינות.

שאלות דומות שנשאלות: מה קוראים בתשעה באב · מה קוראים בצום תשעה באב · קריאת התורה בתשעה באב · הפטרה של תשעה באב

שחרית

הרמ״א (או״ח תקנט, ד) כותב: ״וקורין בתורה כי תוליד בנים ומפטירין בירמיה אסוף אסיפם״. הקריאה מספר דברים (ד, כה) מזהירה מפני גלות – ״והפיץ ה׳ אתכם בעמים״ – אבל מסתיימת בנחמה: ״ובקשתם משם את ה׳ אלוקיך ומצאת״. ההפטרה מירמיהו (ח–ט) היא קינה על החורבן.

מנחה

השולחן ערוך (תקסו, א) כותב שבתענית ציבור קוראים ״ויחל״ בשחרית ובמנחה. בתשעה באב קוראים ״ויחל משה״ רק במנחה, כי בשחרית קוראים את ״כי תוליד״, ומפטירים ״דרשו ה׳ בהימצאו״ (ישעיהו נה), כמו בשאר הצומות. יש קהילות שמפטירות במנחה ״שובה ישראל״.

איכה וקינות

בליל תשעה באב קוראים את מגילת איכה בישיבה על הארץ, ואחריה אומרים קינות. גם בשחרית, אחרי קריאת התורה, אומרים קינות עד סמוך לחצות. בקהילות רבות קוראים את איכה שוב ביום.

מה עוד משתנה

הרמ״א שם מוסיף שבתשעה באב אין אומרים תחנון ואין נופלים על פניהם, משום שהוא ״נקרא מועד״, ושבקדיש אחרי איכה אין אומרים ״תתקבל״. בשחרית אין מניחים טלית ותפילין, אלא במנחה. ראו השאלה על תפילין בתשעה באב.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תקנט, ד ורמ״א

    אין אומרים תחנון (ולא סליחות) (הגהות אשירי) בת"ב ואין נופלין על פניהם משום דמקרי מועד: הגה וקורין בתורה כי תוליד בנים ומפטירין בירמיה אסף אסיפם וכל הקדישים שאומרי' אחר איכה עד שיוצאים למחר מב"ה אין אומרים תתקבל ואין אומרים אל …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח תקסו, א

    בתענית ציבור אומר שליח ציבור עננו בין גואל לרופא וחותם בא"י העונה לעמו ישראל בעת צרה (ואם שכח ע"ל סוף סי' קי"ט סעיף ד') וקורים ויחל בשחרית ובמנחה בין שחל בשני ובחמישי בין שחל בשאר הימים: הגה ומפטירין במנחה דרשו …

    לעיון במקור המלא ←
  • דברים ד, כה

    כיתוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ והשחתם ועשיתם פסל תמונת כל ועשיתם הרע בעיני יהוהאלהיך להכעיסו העידתי בכם היום אתהשמים ואתהארץ כיאבד תאבדון מהר מעל הארץ אשר אתם עברים אתהירדן שמה לרשתה לאתאריכן ימים עליה כי השמד תשמדון והפיץ יהוה …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח תקנט

    (א) אין אומרים וכו' - מידי דהוי אר"ח שחל להיות באחד בשבת שא"א צו"ץ בשבת דט"ב נמי איקרי מועד: (ב) וכן עושים וכו' - ויפסיק בין כל פסוק מעט ובין כל איכה יותר מעט ופסוק האחרון שבכל איכה אומר בקול …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

האם מוצרי קוסמטיקה צריכים הכשר לפסח?

מוצרים שאינם ראויים לאכילה כלל – סבון, שמפו, קרם, בושם – מותר להשתמש בהם בפסח לדעת רוב הפוסקים גם אם יש בהם רכיב מחמץ. משחת שיניים ושפתון, שעלולים להיבלע, נוהגים להקפיד שיהיו ללא חמץ. יש מחמירים בכל מוצר שנמרח על הגוף.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא בין המצרים ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים