דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · ראש השנה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה מאחלים בראש השנה – ״שנה טובה״ או ״כתיבה וחתימה טובה״?

בליל ראש השנה נוהגים לברך ״לשנה טובה תיכתב (ותיחתם)״ – כך כתב הרמ״א בשם הטור. אחרי ראש השנה מברכים ״גמר חתימה טובה״ או ״חתימה טובה״, ואחרי יום כיפור – ״גמר טוב״. ״שנה טובה״ סתם – מתאים כל הימים.

שאלות דומות שנשאלות: כתיבה וחתימה טובה · לשנה טובה תכתבו ותחתמו · גמר חתימה טובה · גמר חתימה טובה וצום קל · מה מאחלים בכיפור · מה מאחלים בצאת כיפור

המקור

השולחן ערוך (או״ח תקפב, ט) מביא את מנהגי התפילה בראש השנה, והרמ״א מוסיף: ״ונוהגין שכל אחד אומר לחבירו: לשנה טובה תכתב״. לאישה אומרים ״תיכתבי״, ולרבים ״תיכתבו״.

למה ״תיכתב״

חז״ל אמרו שבראש השנה נפתחים שלושה ספרים – של צדיקים, של רשעים ושל בינוניים – וצדיקים ״נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים״. הבינוניים – ״תלויים ועומדים״ עד יום כיפור. הברכה ״תיכתב״ מבקשת שהחבר יהיה בכלל הצדיקים שנכתבים מיד.

אחרי ליל ראש השנה

יש שכתבו שביום ראש השנה, אחרי חצות, כבר לא אומרים ״תיכתב״ – כי הכתיבה כבר הייתה – ואומרים ״גמר חתימה טובה״. רבים נוהגים לומר ״כתיבה וחתימה טובה״ כל ימי עשרת ימי תשובה. אחרי יום כיפור, עד הושענא רבה – ״גמר טוב״ או ״פתקא טבא״, כי לפי הזוהר הפתקים נמסרים בהושענא רבה.

שנה טובה

״שנה טובה״ סתם – ברכה טובה בכל זמן. ״שנה טובה ומתוקה״ – כמו הסימן של תפוח בדבש. אין לברך ״חג שמח״ בראש השנה, לפי מקצת המנהגים, כי זה יום דין; ויש שלא הקפידו.

ראו תפוח בדבש, שבת שובה והמדריך לראש השנה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך ורמ״א או״ח תקפב, ט

    אע"פ שכל ימות השנה מתפללין בלחש בראש השנה ויום הכפורים נוהגין לומר בקול רם ולהטעות לא חיישינן כיון שמצוין בידם מחזורים: הגה ונוהגין שכל אחד אומר לחבירו לשנה טובה תכתב (טור)

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא ראש השנה טז ע״ב

    ותוקעין ומריעין כשהן עומדין כדי לערבב השטן וא"ר יצחק כל שנה שאין תוקעין לה בתחלתה מריעין לה בסופה מ"ט דלא איערבב שטן וא"ר יצחק כל שנה שרשה בתחלתה מתעשרת בסופה שנא' (דברים יא, יב) מראשית השנה מרשית כתיב ועד אחרית …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

האם נוטלים לולב בשבת שחלה בסוכות?

לא. בשבת אין נוטלים לולב – גם כשהיא היום הראשון של סוכות – גזירה שמא יטלטל אותו ברשות הרבים. הלולב בשבת הוא מוקצה, ואסור לטלטלו. את האתרוג מותר לטלטל, כי ראוי להריח בו. בשבת גם אין מקיפים בהושענות.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא ראש השנה ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים