מה מברכים על בגד חדש?

שהחיינו

השולחן ערוך (או״ח רכג, ג) כותב: ״בנה בית חדש או קנה כלים חדשים... מברך על כל פעם שהחיינו״. הברכה היא על שמחת הלב: ״בשעת הקנין יש לו לברך, אף על פי שעדיין לא נשתמש בהם, שאין הברכה אלא על ידי שמחת הלב שהוא שמח בקנייתן״ (רכג, ד).

איזה בגד

הברכה נאמרת רק על בגד חשוב, שאדם שמח בו. לכן מברכים על חליפה, שמלה, מעיל, בגד שבת או חג חדש. על גרביים, לבנים, חולצה פשוטה או בגד זול – אין מברכים. השיקול תלוי גם באדם: עשיר אינו שמח בבגד שעני שמח בו. ובגד ישן שקנה ממישהו אחר, אם הוא חדש לו ושמח בו – גם עליו מברכים.

מתי מברכים

לפי השולחן ערוך, עיקר הברכה בשעת הקנייה. אבל נהגו רבים לברך כשלובשים את הבגד לראשונה, כי השמחה העיקרית היא בלבישה, וכך גם כתבו הרמ״א ופוסקים רבים. מי שבירך בקנייה – לא יברך שוב בלבישה.

מלביש ערומים

השולחן ערוך שם מוסיף: ״וכשילבשם – מברך מלביש ערומים״. אבל ברכה זו נאמרת כבר בברכות השחר בכל יום, ולכן רבים מן האחרונים כתבו שאין לברך אותה בפני עצמה על בגד חדש, ונהגו רבים שלא לברכה. מי שרוצה – יכוון בברכת ״מלביש ערומים״ שבברכות השחר על הבגד החדש שילבש.

״תבלה ותתחדש״

מנהג ישראל לברך את מי שלובש בגד חדש ״תתחדש״ או ״תבלה ותתחדש״, כלומר שיזכה לבלות אותו ולקנות חדש. על בגד מעור, שכרוך בהריגת בעל חיים, נהגו שלא לומר ״תבלה ותתחדש״.

ראו מתי מברכים שהחיינו על פרי חדש. הקיצור מביא את דיני שהחיינו בסימן נט.