שאלות ותשובות · אבלות · אנינות
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מה עושים מרגע הפטירה ועד הקבורה (אנינות)?
מרגע הפטירה ועד הקבורה הקרוב נקרא ״אונן״. הוא פטור מכל המצוות החיוביות – תפילה, קריאת שמע, תפילין וברכות – כדי שיוכל לעסוק בצורכי המת. אינו אוכל בשר ואינו שותה יין, ואינו אוכל בפני המת. האבלות עצמה מתחילה אחרי הקבורה.
שאלות דומות שנשאלות: האם אונן מתפלל ומברך? · אונן פטור מתפילה · דיני אונן
מה זה אנינות
השולחן ערוך (יו״ד שמא, א) כותב: ״מי שמת לו מת שהוא חייב להתאבל עליו – קודם קבורה אוכל בבית אחר... ואינו מיסב ואוכל, ואינו אוכל בשר ואינו שותה יין, ואינו מברך״. הגמרא (ברכות יז ע״ב) לומדת שהעוסק במצווה – בקבורת מתו – פטור ממצוות אחרות.
הפטור ממצוות
האונן פטור מתפילה, מקריאת שמע ומהנחת תפילין. אינו מברך על האוכל ואינו מברך ברכת המזון. הפטור הזה אינו ״קולא״ אלא כבוד למת: כל עיסוקו צריך להיות בהכנות לקבורה. ויש שכתבו שגם אם רוצה – לא יחמיר לקיים, כי אין זה כבוד המת.
כשאחרים מטפלים
בזמננו, כשהחברה קדישא מטפלת ברוב הדברים, יש פוסקים שדנו אם הפטור עדיין חל. רוב הפוסקים כתבו שהאונן פטור כל זמן שלא נקבר המת, כי הוא עדיין טרוד, ויש פרטים במקרה שהקבורה נדחתה לזמן רב, או שהמת בעיר אחרת.
בשבת וביום טוב
בשבת אין קבורה, ולכן אין אנינות ביום – האונן חייב בכל המצוות, ורק אינו עוסק בהכנות. במוצאי שבת – חוזר להיות אונן. הקיצור (קצו) מבאר את דיני האונן בחול, בשבת וביום טוב.
אחרי הקבורה
עם סתימת הקבר מתחילה האבלות – השבעה (יו״ד שעה, א). ראו השבעה מתחילה מהפטירה או מהקבורה.
ראו קריעה ומה עושים בשבעה. הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות אבל פרק ד.
מקורות – המקור בפנים
- גמרא ברכות יז ע״ב
אין פרץ שלא תהא סיעתנו כסיעתו של דוד שיצא ממנו אחיתופל ואין יוצאת שלא תהא סיעתנו כסיעתו של שאול שיצא ממנו דואג האדומי ואין צוחה שלא תהא סיעתנו כסיעתו של אלישע שיצא ממנו גחזי ברחובותינו שלא יהא לנו בן או …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך יו״ד שמא, א
מי שמת לו מת שהוא חייב להתאבל עליו קודם קבורה אוכל בבית אחר אין לו בית אחר אוכל בבית חבירו אין בית לחבירו עושה לו מחיצה ואוכל ואפילו מחיצה של סדין סגי אם תקע שולי הסדין בענין שאינו ניטל ברוח …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח עא (המשמר את המת)
מי שמת לו מת שהוא חייב להתאבל עליו אפי' אינו מוטל עליו לקברו פטור מקריאת שמע ומתפלה ואפי' אם רוצה להחמי' על עצמו ולקרות אינו רשאי ואם יש לו מי שישתדל בשבילו בצרכי קבורה ורצה להחמיר על עצמו ולקרות אין …
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות אבל פרק ד
מנהג ישראל במתים ובקבורה כך הוא. מאמצין עיניו של מת. ואם נפתח פיו קושרין את לחייו. ופוקקין את נקביו אחר שמדיחין אותו. וסכין אותו במיני בשמים. וגוזזין שערו. ומלבישין אותו תכריכין תפורין בחוט של פשתן לבנים. ולא יהיו דמיהן יקרים …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך קצו (אונן)
מי שמת לו מת שהוא חיב להתאבל עליו, הרי זה אונן עד לאחר הקבורה. לא ינהג קלות ראש, כדי שלא יאמרו על המת, שהיה אדם קל ולכן אין זה טרוד בקבורתו ובאבלו ואינו חושש במיתתו. וזהו גנאי גדול למת, והוא …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · אבלות
השבעה מתחילה מיום הפטירה או מיום הקבורה?
השבעה מתחילה מהקבורה – מסתימת הקבר. יום הקבורה נחשב יום ראשון, גם אם נשארו ממנו רק שעות ספורות, וביום השביעי קמים בבוקר אחרי מעט אבלות. כשהקבורה בחוץ לארץ או רחוקה – יש פרטים למי שאינו נוסע.
לקריאה