חזקוני על בראשית פרק מ

חטאו משקה מלך מצרים זה ערב מים ביין וזה ערב אבני נתר שחוקות בקמח, פרש״י זה נמצא זבוב בפיילי פושרין שלו טע׳ סופרים הוא לכתוב פושרין שהרי נכתב בערוך שכוס נקרא בלשון יון פוטירי ופיילי. אלא פשיטא דפוטירין הוא, והכי איתא בב״ר שר המשקים זבוב נמצא בתוך פיילי פוטירין שלו.

ויתן אתם במשמר בית שר הטבחים שכן דרכן של הורגי המחויבים מיתה להיותם ממונים על בית הסוהר.

איש כפתרון חלמו כפתרון הנראה שהוא עיקר ולא כפתרון של הבעלים.

והנם זעפים כסבורין היו שהחלומות טובים הם אמרו זה לזה אין לנו שום דבר מעכב לצאת חוץ מכאן אלא להזכירנו למלך ולכך היו זועפים.

[מדוע פניכם רעים מכוערים].

ופתר אין אתו לפי שאנו במשמר ואין אנו יכולין לילך ולחזר אחר החרטומים והחכמים לשאל.

הלוא לאלקים פתרנים ושמא גזר עלי הקב״ה לפתור חלומותי בם.

[הבשילו אשכלתיה לשון הכנת אוכל, לשון גמר].

בעוד שלשת ימים מה שלא נתן יוסף זמן בפתרון שר המשקים רק שלשה ימים לפי שראה כל החלום דבר נחוץ כמו שנאמר והיא כפרחת עלתה נצה הבשילו אשכלותיה ואגב גררא דהאי פתר כמו כן לשר האופים.

והשיבך הוי״ו בפת״ח וה״א בחטף פת״ח.

כי אם זכרתני פי׳ דילמא שמא אם זכרתני תעשה עמדי חסד שע״י הזכירה תוציאני מן הבית הזה.

כי גנב גנבתי מארץ העברים לפי שהודיע יוסף שהוא עברי לפיכך זכה ליקבר בארצו אבל משה רבינו שנאמר עליו איש מצרי הצילנו משמע שלא גילה להם ארץ מולדתו לא זכה ליקבר בארצו.

[וירא שר האפים מצינו לשון ידיעה קרויה ראיה]

כי טוב פתר האמין לדבריו שהרי מי שרוצה לכחש נותן זמן ארוך לדבריו וזה לא אמר רק בעוד שלשת ימים.

וישב את שר המשקים לפי שעונו בא ע״י אונס שלא יכול להיות נזהר מהזבוב שנמצא בכלי משקיו.

ואת שר האפים תלה לפי שנמצא צרור בגלוסקאותיו ופשע בדבר שהיה לו לשמור בנקיות.

ולא זכר שר המשקים את יוסף לא הזכירו בפה אל פרעה מיד בצאתו כמו שבקש ממנו יוסף כי אם זכרתני אתך, ולכך וישכחהו בלב. חסלת פרשת וישב