למה קוראים מגילת רות בשבועות?

על מה המגילה

מגילת רות היא אחת מחמש המגילות שבכתובים. היא מספרת על משפחה מבית לחם – אלימלך, נעמי ושני בניהם – שירדה למואב בשנת רעב. הבנים נשאו נשים מואביות, ואחרי מות האב והבנים חוזרת נעמי לארץ. כלתה רות מסרבת להיפרד ממנה ואומרת את המשפט המפורסם: "באשר תלכי אלך, ובאשר תליני אלין, עמך עמי ואלוקיך אלוקי". בבית לחם רות מלקטת שיבולים בשדה של בועז, קרוב משפחה, וזה מגלה אליה חסד. בסוף בועז נושא אותה לאישה, ונולד להם עובד – אביו של ישי, אביו של דוד המלך.

הטעמים לקריאה בשבועות

• זמן הקציר – המגילה מתרחשת "בתחילת קציר שעורים" ונמשכת "עד כלות קציר השעורים וקציר החטים" – בדיוק התקופה שבין פסח לשבועות. שבועות הוא "חג הקציר".
• קבלת התורה – רות קיבלה על עצמה את עול המצוות מבחירה ומאהבה. במעמד הר סיני עם ישראל כולו עשה את אותו הדבר – "נעשה ונשמע". במובן הזה, כל אחד מישראל עמד בסיני כ"גר" שנכנס תחת כנפי השכינה.
• דוד המלך – לפי המסורת דוד נולד ונפטר בשבועות, והמגילה מסתיימת בשושלת שלו.
• חסד – חז"ל אמרו שהמגילה נכתבה ללמד כמה גדול שכר גומלי חסדים. התורה כולה תחילתה חסד וסופה חסד, וכך גם המגילה.

מתי ואיך קוראים

• בקהילות אשכנז – קוראים את המגילה בבית הכנסת ביום החג (בחוץ לארץ ביום השני), לפני קריאת התורה. בחלק מהקהילות קוראים מתוך מגילה כתובה על קלף, ויש המברכים עליה "על מקרא מגילה" ו"שהחיינו" – לפי מנהג המקום.
• בקהילות הספרדים – רבים קוראים אותה בליל החג במסגרת סדר התיקון, או בבוקר ביחידות, בלי ברכה.
• בבית – מי שאינו שומע בבית הכנסת יכול לקרוא את המגילה בעצמו, בחג או לפניו. היא קצרה – ארבעה פרקים – ונקראת בכחצי שעה.

עוד מנהגים בבית הכנסת

• עשרת הדיברות – נקראים בבוקר היום הראשון. נוהגים להביא את הילדים, ובקהילות רבות עומדים בשעת הקריאה.
• אקדמות – פיוט בארמית שנאמר בקהילות אשכנז לפני קריאת התורה ביום הראשון.
• אזהרות – פיוטים שמונים את תרי"ג המצוות, ונאמרים בקהילות הספרדים.
• יזכור – בקהילות אשכנז, ביום האחרון של החג.

מה אפשר ללמוד מהמגילה בחג

המגילה מתאימה במיוחד ללימוד משפחתי: על נאמנות ומסירות (רות ונעמי), על חסד בין אדם לחברו (בועז), ועל כך שגם ממשפחה שבורה ומעוני יכולה לצמוח מלכות. רבים בוחרים בה כנושא ללימוד בליל החג – על תיקון ליל שבועות.

טעויות נפוצות

• לחשוב שקריאת המגילה היא חובה כמו מגילת אסתר בפורים – זהו מנהג.
• לברך על הקריאה בקהילה שאין בה מנהג לברך.
• להחמיץ את קריאת עשרת הדיברות בבוקר בגלל עייפות מהלילה.