בין השמשות – מה מותר ומה אסור בזמן הספק
מערכת האתר · עודכן
בין השמשות הוא הזמן שאחרי השקיעה ולפני צאת הכוכבים – ״ספק חשיכה״. בערב שבת כבר אין מדליקין בו את הנרות, אבל השולחן ערוך מתיר בו כמה דברים לצורך השבת, כמו לומר לגוי להדליק נר לצורך שבת (אורח חיים רסא, א).
ספק יום, ספק לילה
הגמרא (שבת לה ע״ב) קובעת: ״שנים [כוכבים] – בין השמשות״. כלומר, אחרי השקיעה יש זמן שאיננו יודעים אם הוא שייך ליום או ללילה. לכן בערב שבת מתייחסים אליו כספק שבת, ובמוצאי שבת – עדיין כשבת.
מה אסור ומה מותר
השולחן ערוך מונה (רסא, א): בבין השמשות של ערב שבת אין מעשרים את הוודאי, אין מטבילים כלים, ״אין מדליקין את הנרות״ ואין מערבים עירובי תחומין. אבל מעשרים דמאי, טומנים את החמין ומערבים עירובי חצרות.
עוד כתוב שם שמותר לומר לגוי בין השמשות להדליק נר לצורך שבת, או לעשות מלאכה לצורך מצווה, או כשאדם טרוד ונחפז. אלה הלכות שכדאי ללמוד עם רב לפני שסומכים עליהן למעשה.
מה אפשר לעשות כבר היום
- הדרך הטובה להימנע משאלות של בין השמשות: לסיים הכול לפני זמן ההדלקה שבלוח.
- שכחתם משהו ברגע האחרון? בדקו את השעה – אם כבר אחרי השקיעה, לא מדליקים.
המקורות
- שולחן ערוך אורח חיים רסא, א
- בבלי שבת לה ע״ב – ״שנים בין השמשות״
שאלות נפוצות
כמה זמן נמשך בין השמשות?
השולחן ערוך כותב ״ג׳ רבעי מיל״, כרבע שעה בערך; הזמן המדויק תלוי בשיטה ובמקום.
אפשר להדליק נרות שבת אחרי השקיעה?
לא. אחרי השקיעה כבר בין השמשות, ואין מדליקין את הנרות.
להמשך קריאה
עוד בזמני שבת – הסברים
מאמרים מהעלונים בנושא
- "ויענך וירעיבך" – הקשר בין המן לנרות שבת (פרשת עקב)תורה וחסד – בית זכריה
- השבת אבדה רוחנית – אור החיים על "השב תשיבם לאחיך" (פרשת כי תצא)תורה וחסד – בית זכריה
- הלכות ראש השנה שחל בשבת, מוצאי החג, תענית ועשרת ימי תשובה – לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסףתורה וחסד – בית זכריה
- אור החיים: "אלה הם מועדי" – שבת מול המועדים שקידושם על פי ישראלתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות תשעה באב: סעודות בתשעת הימים, תשעה באב שחל במוצאי שבת, נעילת הסנדל וישיבה על כיסא – לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסףתורה וחסד – בית זכריה