הלכות ראש השנה שחל בשבת, מוצאי החג, תענית ועשרת ימי תשובה – לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף

ד. הבדלה למי שמוציא שבת בזמן ר"ת

מי שמוציא שבת בזמן ר"ת רשאי להבדיל בצאת השבת כדעת הגאונים, ויאמר לאדם אחר שמיקל, להדליק נר הבדלה. ואם אין לו אחר, יבדיל ויברך על הנר רק לאחר זמן ר"ת (ילקו"י יו"ט עמ' תקיד)

ה. יום טוב שחל במוצאי שבת

יום טוב שחל במוצאי שבת. יש להזהיר את הציבור ובעיקר את הנשים בבית שאסור לעשות מלאכה המותרת ביום טוב עד לאחר צאת הכוכבים, לאחר שיאמרו "ברוך המבדיל בין קודש לקודש" (ילקו"י פסח ג עמ' רעז)

ו. הבדלה במוצאי ראש השנה

במוצאי ראש השנה מבדילין בין בתפילה בברכת "אתה חונן". ובין על הכוס בהבדלה, אבל אין מברכים על בשמים, כיון שאין נשמה יתירה ביום טוב. ואין מברכים על הנר. כיון שמותר להעביר אש ביום טוב

ז. הנחת אוכל על הפלטה בשבת לצורך יום טוב

מותר להניח על הפלטה אוכל יבש בשבת אם אינו ניכר שעושה כן לצורך הלילה, וכגון שמניח את האוכל בעוד היום גדול (ילקו"י יו"ט עמ' רס) אמנם נראה לאסור להוציא בשר משבת ליום טוב, כיון שזו הכנה ניכרת.

ח. תקיעת שופר בראש השנה שחל בשבת

אסור לתקוע בשופר ביום טוב ראשון של ראש השנה שחל להיות בשבת, שמא יוציא את השופר לרשות הרבים ויעבור על איסור טלטול, ולכן בתקיעות של היום השני יש לברך "לשמוע קול שופר" ו"שהחיינו" (ילקו"י ימים נוראים עמ' תסג)

ט. אכילה ושתיה בליל התענית אחרי שינה

הישן על מיטתו שינת קבע בליל התענית, וקם משנתו באמצע הלילה, אסור לו לאכול ולשתות, אפילו קודם עמוד השחר. אך אם התנה קודם שהלך לישון שבדעתו לקום ולאכול, מותר לו לאכול עד עמוד השחר. ומ"מ מי ששכח להתנות ואחר שישן הרגיש צמאון, השותה יש לו על מה שיסמוך, ובפרט אם הוא רגיל לשתות לצמאו בכל לילה. (חזו"ע תעניות עמ' יא). וכל זה על פי הפשט, אך על פי הזוהר הקדוש אין לאכול גם על ידי תנאי (יבי"א ה כב).

י. "המלך הקדוש" בעשרת ימי תשובה

בעשרת ימי תשובה יש לומר במקום "האל הקדוש" "המלך הקדוש". ואם יש ספק אם טעה חוזר לראש (ילקו"י ימים נוראים עמ' תסט).

כדי לצאת מספק נכון יותר לומר מעט בקול "המלך הקדוש", כדי שיזכור שאמר כהוגן ולא יכנס לספק (ילקו"י ימים נוראים עמ' תעח).

יא. מטרת התענית

הרמב"ם (תעניות ה א) כתב שמטרת התענית אינה להתאבל אלא "כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה". ויפשפש במעשיו בענין לימוד התורה, תפילתו, חינוך בניו, כבוד בית הכנסת, חיזוק באמונה ובטחון בקב"ה. (אך טוב וחסד).

יב. סיגריה אלקטרונית בתענית

מותר לעשן סיגריה אלקטרונית בתענית ואינו נחשב כאוכל ושותה (ילקו"י שבועות עמ' תרלב)