פרשת פינחס · במדבר פרק כז פסוק טו
במדבר כז, טו
וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל־יְהוָה לֵאמֹר׃
גימטריה של הפסוק כולו: 895 · 5 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק כז7 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · בעל הטורים · רבנו בחיי · אור החיים · שפתי חכמים
רש"י על במדבר כז, טו
וידבר משה אל ה' וגו'. להודיע שבחן של צדיקים שכשנפטרין מן העולם מניחין צרכן ועוסקין בצרכי צבור:
לאמר. אמר לו השיבני אם אתה ממנה להם פרנס אם לאו:
תרגום אונקלוס לבמדבר כז, טו
וּמַלִיל משֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימָר
תרגום יונתן לבמדבר כז, טו
וּמַלֵיל משֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימָר
בעל הטורים על במדבר כז, טו
וידבר משה אל ה' לאמר אין פסוק אחר כזה בתורה א"ל לא תזכור כמה וידכר שדברת אלי:
רבנו בחיי על במדבר כז, טו
וידבר משה אל ה' לאמר. בדבור משה אל ה' לא הוצרכה מלת לאמר, אלא מפני גדולתו של משה כדי להקיש תלמיד לרב, וכמו שאמרו במדרש דברתי עמך בדבור ואמירה וידבר ה' אל משה לאמר, אף אתה דברת לפני בדבור ואמירה וידבר משה אל ה' לאמר.
אור החיים על במדבר כז, טו
וידבר משה וגו׳ לאמר. הנה למה שקדם לנו מדבריהם שלשון דבור יגיד על מענה קשה, כפי זה למה אמר הכתוב וידבר משה לפני ה׳ שאין זה מהמוסר? עוד צריך לדעת אמרו לאמר שאין לה משמעות במה שלפנינו. ואפשר כי משה בא בטענת משפט לבל ימות, ולא למה שממנו אלא בשביל ישראל כאשר אבאר מאמריו, לזה אמר לשון דבור. ולפי שבמאמר משה האמורים בענין אינם אלא דברי חבה ורחמנות על ישראל, אין תכלית הדברים עומד בנאמר אלא במתחיב מהמאמר, שהוא מניעת המיתה ממנו כאשר אבאר, והוא אמרו לאמר.
שפתי חכמים על במדבר כז, טו
ס ר"ל למה אמר משה ענין זה ולא התפלל שיכנס:
ע דאם לא כן לאמר למה לי דבשלמא וידבר ה' לאמר כבר פרשו בו צא ואמור להם דברי כבושים או צא ואמור להם דברי והשיבני אם יקבלום כמ"ש וישב משה את דברי העם אל ה' אבל כאן שני הטעמים בלתי נכונים. לכן פירש השיבני וכו' ועיין בפרשת ואתחנן:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| וַיְדַבֵּר | דָבַר פועל | ד-ב-ר | 222 |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
| אֶל | אֵל מילת יחס | 31 | |
| יְהוָה | — | 26 | |
| לֵאמֹר | אָמַר פועל | א-מ-ר | 271 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Numbers – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Numbers – אונקלוס במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Numbers – תרגום יונתן על במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- בעל הטורים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Kitzur Ba'al HaTurim on Numbers – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- רבנו בחיי: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rabbeinu Bahya – Midrash Rabbeinu Bachya [ben Asher]. Warsaw, 1878 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אור החיים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Or HaChaim on Numbers – Vocalized Edition · רישיון: CC0 – הוקדש לנחלת הכלל
- שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.