שאלות ותשובות · זוגיות ושידוכים
יחסים לפני הנישואין – שאלות ותשובות
8 שאלות בנושא יחסים לפני הנישואין, מתוך שאלות ותשובות בזוגיות ושידוכים.
- מה ההלכה לגבי ייחוד בעבודה?
ייחוד אסור גם בעבודה: גבר ואישה שאינם נשואים זה לזה לא יישארו לבד בחדר סגור שאין אדם יכול להיכנס אליו. משרד שדלתו פתוחה, או שאנשים נכנסים ויוצאים בו בלי לדפוק, או שיש בו חלון לרשות הרבים – אינו ייחוד. בשעות מאוחרות מקפידים יותר.
- האם מותר לגעת בבן זוג לפני החתונה?
לא. לפי ההלכה, נגיעה של חיבה בין גבר ואישה שאינם נשואים זה לזה אסורה, וגם החתן והכלה נוהגים כך עד אחרי החופה. אישה שאינה נשואה ואינה טובלת נחשבת נידה, ולכן נגיעה של קרבה איתה אסורה. השמירה הזו מעצימה את הקשר ואת השמחה בחתונה.
- מה זה שומר נגיעה?
״שומר נגיעה״ הוא כינוי למי שנזהר שלא לגעת בבני המין השני שאינם בני זוגו או קרובי משפחה קרובים – לפי ההלכה שאוסרת נגיעה של חיבה בעריות. ההגדרה אינה חלה על הורים וילדים, ויש פרטים לגבי אחים ונכדים. נגיעה מקרית בלי כוונה אינה בכלל האיסור.
- האם מותר ללחוץ יד לאישה בעבודה?
יש בזה מחלוקת: רוב הפוסקים, ובהם גדולי הדור הקודם, אוסרים לחיצת יד בין גבר לאישה, כי גם בלי כוונת חיבה זו נגיעה. יש פוסקים שהקלו כשהצד השני הושיט יד, ואין דרך להימנע בלי לבייש – כי זו נגיעה של נימוס ולא של חיבה. לכתחילה מסבירים מראש בנעימות.
- מה זה איסור ייחוד?
איסור ייחוד הוא האיסור להיות גבר ואישה לבד במקום סגור, שאין אדם צפוי להיכנס אליו, כשאינם נשואים זה לזה ואינם הורה וילד. האיסור חל בין צעירים למבוגרים, ומטרתו למנוע מצבים של פיתוי. יש בו פרטים רבים – מי ״שומר״, דלת פתוחה, בעל בעיר ועוד.
- האם מותר להיות לבד ברכב עם אישה?
רוב פוסקי זמננו מקלים בנסיעה ברכב בכביש עירוני או בכביש בין־עירוני סואן ביום, כי הרכב נראה מבחוץ ונוסעים בו כל הזמן אחרים – כמו ״פתח פתוח לרשות הרבים״. בלילה, בכבישים שוממים או בעצירה במקום מבודד – יש לחשוש לייחוד. בנסיעות קבועות שואלים רב.
- האם מותר לחיות יחד בלי נישואין – ידועים בציבור?
לפי ההלכה, לא. קשר אינטימי בין איש ואישה מותר רק בקידושין – חופה, טבעת ועדים – ובשמירת דיני טהרת המשפחה. הרמב״ם פוסק שאחרי מתן תורה נאסר קשר בלי קידושין. ידועים בציבור שרוצים להסדיר את הקשר – הדרך פתוחה: חופה כדת משה וישראל.
- מה זה אהבה לפי היהדות?
היהדות מבחינה בין ״אהבה התלויה בדבר״, שנגמרת כשהדבר נגמר, לבין ״אהבה שאינה תלויה בדבר״, שאינה בטלה לעולם. אהבה אמיתית אינה רק רגש, אלא נתינה ומחויבות: ככל שאדם נותן יותר – הוא אוהב יותר. ובנישואין – ״אוהב את אשתו כגופו, ומכבדה יותר מגופו״.