האם מותר לעשות קעקוע זמני או חינה?

האיסור המקורי

התורה אוסרת ״וכתובת קעקע לא תתנו בכם״, והשולחן ערוך (יו״ד קפ, א) מגדיר: ״כתובת קעקע – היינו ששורט על בשרו וממלא מקום השריטה בחול או דיו או שאר צבעונים הרושמים״. האיסור מורכב משני חלקים: חריצה בעור, ומילוי בצבע.

קעקוע זמני

מדבקה, ציור בטוש או בצבע גוף – אין בהם שריטה, ולכן אינם כתובת קעקע. יש פוסקים שהמליצו להימנע, משום שמראהו כקעקוע ואנשים עלולים לחשוב שעשה קעקוע אסור, ומשום שמרגיל לתרבות הקעקועים. בציורים לילדים בימי הולדת ובפורים – אין חשש.

חינה

חינה היא צבע צמחי שנמרח על העור ונספג בשכבה העליונה, בלי חריצה. בקהילות רבות, ובמיוחד יוצאי המזרח, נהגו לעשות טקס חינה לפני החתונה. אין בזה איסור קעקוע.

קעקוע ״חצי קבוע״

טכניקות שחודרות לעור – כמו איפור קבוע, מיקרובליידינג – יש בהן חריצה ומילוי בצבע, ושאלה אם הן בגדר כתובת קעקע. יש לשאול רב. ראו קעקוע.

צניעות

גם כשאין איסור קעקוע – ציורים על אזורים חשופים בגוף צריכים להתאים לכללי הצניעות.