האם מותר להסיר קעקוע?

האיסור הוא בעשייה

התורה אוסרת ״וכתובת קעקע לא תתנו בכם״. השולחן ערוך (יו״ד קפ, א) מגדיר: ״כתובת קעקע – היינו ששורט על בשרו וממלא מקום השריטה בחול או דיו״. האיסור הוא על פעולת הקעקוע. מי שכבר עשה אותו – אינו עובר בכל יום שהקעקוע קיים, ואם שב בתשובה – העבירה נמחלה.

הסרה

הסרה בלייזר כרוכה בחבלה קלה בעור. כאן יש שיקול של ״אסור לחבול בעצמו״, אבל הפוסקים התירו לצורך – והסרת קעקוע שמבייש את בעליו, או שמעיד על עבר שהוא רוצה להשאיר מאחור, היא צורך מוצדק. יש גם צד של צניעות, כשהקעקוע מכיל תמונה פרוצה או כיתוב של עבודה זרה – אז ההסרה רצויה יותר.

אין חובה

מי שהסרה תכאיב לו מאוד או שאין ידו משגת – אינו חייב. אפשר לכסות את הקעקוע בבגד. וכמובן, מי שיש לו קעקוע – אינו ״פסול״ לשום מצווה: עולה לתורה, מניח תפילין ונקבר בבית קברות יהודי.

תשובה

התשובה אינה תלויה בהסרת הקעקוע. היא תלויה בחרטה, בעזיבת החטא ובקבלה לעתיד. הקעקוע יכול אף להיות תזכורת לדרך שעבר.