האם צריך לשים טלית על הראש?

השולחן ערוך

השולחן ערוך (או״ח ח, ב) כותב: ״סדר עטיפתו – כדרך בני אדם שמתכסים בכסותן ועוסקים במלאכתם, פעמים בכיסוי הראש פעמים בגלוי הראש, ונכון שיכסה ראשו בטלית״. כלומר, מעיקר הדין אין חובה לכסות את הראש בטלית, אבל ראוי לעשות כן.

הטעם

כיסוי הראש בטלית מבטא יראה והכנעה לפני ה׳, כמו ״עטיפת ישמעאלים״ שהזכירה הגמרא. הוא גם עוזר לכוונה: המתפלל עטוף ומנותק מהסביבה, ומתרכז בתפילתו. לכן רבים מקפידים לכסות את הראש לפחות בתפילת שמונה עשרה.

בשעת הברכה

נוהגים לעטוף את הראש ואת הגוף בשעת הברכה על הטלית – ״עטיפת ישמעאלים״ – ולהשהות מעט, ואז להוריד את הטלית לכתפיים. ראו איך מתעטפים בטלית?.

מנהגים

יש קהילות שבהן כל המתפללים מכסים את ראשם בטלית בכל התפילה, ויש שבהן רק המבוגרים או תלמידי החכמים. בקהילות אשכנז רבות נהגו שבחורים שאינם נשואים אינם מכסים את ראשם בטלית. כל אחד ינהג כמנהג אבותיו וקהילתו.

הכוונה

הכיסוי אינו סגולה, אלא אמצעי לכוונה. כשאדם עטוף בטלית ומכוסה ראשו, הוא מתנתק מהסביבה ועומד לפני ה׳ בהכנעה. לכן רבים מקפידים במיוחד לכסות את הראש בשמונה עשרה, בשעת הברכות של קריאת שמע, ובימים הנוראים. גם מי שאינו נוהג לכסות את ראשו בכל התפילה – יכול לכסות בשעות שבהן הוא רוצה להתרכז במיוחד.

בזמן הדרשה

בזמן הדרשה רבים מסירים את הטלית מהראש.