דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · שונות · הנהגות הבוקר

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם צריך ליטול ידיים אחרי השירותים?

כן. השולחן ערוך מונה ״היוצא מבית הכסא״ בין הדברים שצריכים נטילה במים. נוהגים ליטול את הידיים, ורבים נוטלים מכלי שלוש פעמים לסירוגין כמו בבוקר, אבל מעיקר הדין די ברחיצה במים. אחרי הנטילה מברכים ״אשר יצר״, ולא ״על נטילת ידיים״, מחוץ לבית הכסא.

שאלות דומות שנשאלות: נטילה אחרי שירותים · נטילת ידיים ביציאה מבית הכסא · אשר יצר ונטילת ידיים

הדין

השולחן ערוך (או״ח ד, יח) כותב: ״אלו דברים צריך נטילה במים: הקם מהמטה, והיוצא מבית הכסא, ומבית המרחץ…״. וכך גם בקיצור (ב, ט). לכן אחרי השימוש בשירותים – רוחצים את הידיים במים, גם אם לא נגעו בדבר מלוכלך.

איך נוטלים

מעיקר הדין, אחרי שירותים מספיק לרחוץ את הידיים במים, אפילו מהברז. אבל רבים נוהגים ליטול מכלי שלוש פעמים לסירוגין, כמו בבוקר, משום שיש בזה גם עניין של רוח רעה לפי חלק מהמקובלים. מי שרגיל כך – ימשיך, ומי שאינו רגיל – די לו ברחיצה רגילה. את הנטילה עושים מחוץ לתא השירותים, לפי האפשר.

הברכה

אחרי הנטילה מברכים ״אשר יצר״, שהיא ברכת הודיה על פעולת הגוף. אין מברכים ״על נטילת ידיים״ אחרי שירותים, חוץ מבבוקר כשיוצאים מהשירותים לפני ברכות השחר – שאז יש שנוהגים ליטול שוב ולברך שתיהן.

ומה אם לא נטל

אם לא היה מים, מנקה את ידיו בכל דבר שמנקה (נייר, מגבון), ומברך ״אשר יצר״. ״אשר יצר״ אינו תלוי בנטילה, אלא בכך שהידיים נקיות.

לחשוב על הברכה

״אשר יצר״ היא אחת הברכות שמזכירות לאדם את נס הגוף. מי שמברך אותה בכוונה – מודה על הבריאות בכל יום כמה פעמים.

ומה עם ילדים

מחנכים ילדים ליטול ידיים ולברך ״אשר יצר״ מגיל צעיר, ותולים ליד הכיור את נוסח הברכה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח ד, יח

    אלו דברים צריך נטילה במים. הקם מהמטה והיוצא מבית הכסא. ומבית המרחץ. והנוטל צפורניו. והחולץ מנעליו. והנוגע ברגליו. והחופף ראשו וי"א אף ההולך בין המתים. ומי שנגע במת. ומי שמפליא כליו. והמשמש מטתו. והנוגע בכנה. והנוגע בגופו בידו. ומי שעשה …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך ב, ט

    אלו דברים צריכין נטילת ידים במים, הקם מן המטה, והיוצא מבית הכסא, ומבית המרחץ, והנוטל צפרניו, והמגלח שערותיו, והחולץ מנעליו, והמשמש מטתו, והנוגע בכנה, והמפלה את בגדיו אפלו לא נגע בכנה, והחופף ראשו, והנוגע בגופו במקומות המכסים, והיוצא מבית הקברות …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך ד (בית הכסא ואשר יצר)

    ירגיל את עצמו לפנות ערב ובקר שהוא זריזות ונקיות. אם אינו יכול לפנות, ילך ארבע אמות וישב עד שיפנה, או יסיח דעתו מדברים אחרים. המשהה נקביו, עובר משום בל תשקצו. ואם משהה מלהטיל מים בעת צרכו, עובר גם משום לא …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · שונות

באיזה מצבים צריך ליטול ידיים (תספורת, בית קברות)?

השולחן ערוך מונה מצבים שצריך בהם נטילה במים: קימה מהשינה, יציאה מהשירותים ומבית המרחץ, נטילת ציפורניים, תספורת, חליצת נעליים, נגיעה ברגליים או במקומות מכוסים בגוף, יציאה מבית קברות או מלוויה, ונגיעה בכינה. אחרי בית קברות נוהגים ליטול שלוש פעמים לסירוגין.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא הנהגות הבוקר ←·כל השאלות בשונות ←·כל הנושאים