איך נוטלים ידיים בבוקר – כמה פעמים ולסירוגין?

הסדר

הקיצור שולחן ערוך (ב, ג) מתאר: ״נוטל את הכלי ביד ימינו ונותנו לשמאלו, ושופך תחלה על יד ימין, ואחר כך נוטל את הכלי בימינו ושופך על יד שמאל, וכן יעשה שלש פעמים. וטוב ליטלן עד פרק הזרוע, אך בשעת הדחק די עד קשרי אצבעותיו״. השולחן ערוך (או״ח ד, י) מביא את סדר ימין ושמאל, ו(ד, ב) את השלוש פעמים.

למה לסירוגין

נטילה לסירוגין – ימין, שמאל, ימין, שמאל, ימין, שמאל – נועדה להעביר את הרוח הרעה מכל יד בתורה. כך גם נעשית ההקדמה של ימין לשמאל, משום חשיבות הימין.

הכלי והמים

לכתחילה נוטלים מכלי, אבל בנטילת הבוקר ״אינו מעכב לא כלי ולא כח גברא״ (או״ח ד, ז). את המים שופכים לתוך כלי או כיור, כי ״אסור ליהנות ממי הנטילה, מפני שרוח רעה שורה עליהם, וישפכם במקום שאין בני אדם הולכים״ (קיצור ב, ד).

אחרי הנטילה

רוחצים את הפנים לכבוד הבורא, ״כי בצלם אלוקים עשה את האדם״, ושוטפים את הפה. מנגבים את הידיים היטב. את הברכה ״על נטילת ידיים״ מברכים מיד או עם ברכות השחר.

מקרים מיוחדים

מי שאין לו מים – מנקה את ידיו בכל דבר שמנקה, ומברך ״על נקיות ידיים״ לפי חלק מהפוסקים. מי שקם באמצע הלילה – יש בזה דינים, ויטול שוב בבוקר בלי ברכה לפי חלק מהדעות.