האם מותר להשתמש בסודה סטרים בשבת?

האם יש כאן מלאכה

מלאכות שבת נלמדות ממלאכות המשכן, ובהן אין מלאכה של ״הוספת גז״ למשקה. המים נשארים מים, והבועות אינן יוצרות דבר חדש במובן ההלכתי. לכן רבים מפוסקי זמננו התירו להשתמש במכשיר הגזה ידני בשבת, כמו שמותר לערבב משקאות זה בזה. ההלכות הכלליות של מלאכות האוכל מובאות בקיצור שולחן ערוך פ.

טעמי המחמירים

יש פוסקים שנמנעו מכך מכמה טעמים: יש שראו בכך ״מוליד״ – יצירת דבר חדש במשקה, בדומה למה שחז״ל אסרו להוליד ריח בבגד; ויש שחששו שזו פעולה טכנית של חול שאינה מתאימה לאופי השבת. המחלוקת מעשית, ולכן יש בתים שנוהגים להכין את הסודה מערב שבת.

מה לבדוק במכשיר

מכשיר חשמלי, או מכשיר שיש בו נורית, צליל או חיישן שמופעלים בלחיצה – אסור להפעיל בשבת, בלי קשר לשאלת ההגזה. גם החלפת בלון גז בשבת אינה מומלצת, כי היא כרוכה בהרכבה ובתיקון כלי. ומי שמוסיף לסודה סירופ או תמצית – אין בכך בעיה של צובע במשקה לפי רוב הפוסקים.

עצה מעשית

מי שרגיל לשתות סודה בשבת יכול להכין כמה בקבוקים ביום שישי ולשמור אותם סגורים במקרר. כך יוצאים ידי כל הדעות. ומי שנוהג להשתמש במכשיר ידני בשבת – יש לו על מי לסמוך, ובלבד שהמכשיר אינו חשמלי כלל.

ויום טוב

ביום טוב, שבו הותרו מלאכות אוכל נפש, השאלה קלה יותר, ורבים מתירים בלי פקפוק להגז מים לצורך היום. ובכל מקרה, מי שנוהג להחמיר בשבת אינו צריך לחשוש לאחרים שנוהגים להקל, כי לכל אחד יש על מי לסמוך.