שאלות ותשובות · שבת · שונות בשבת
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר להכין בשבת דברים לצורך מוצאי שבת?
אסור לטרוח בשבת לצורך יום חול – זה איסור ״הכנה״. לכן אין שוטפים כלים, מקפלים טלית או מסדרים לצורך מוצאי שבת. מה שנעשה לצורך השבת עצמה, או שאינו טרחה כלל, מותר.
איסור הכנה
השבת היא יום מנוחה, ולא יום הכנה לשבוע הבא. חז״ל אסרו לעשות בשבת פעולות – אפילו שאין בהן מלאכה – שמטרתן לצורך יום חול. השולחן ערוך מביא את הדין בכמה מקומות: בשטיפת כלים (או״ח שכג, ו) – רק לצורך היום; ובקיפול בגדים (או״ח שב) – מותר רק לצורך השבת.
דוגמאות מעשיות
אסור להוציא בשבת בשר מהמקפיא כדי שיפשיר לארוחה של מוצאי שבת; אסור לשטוף כלים אחרי סעודה שלישית כדי שיהיו מוכנים למחר; אסור לסדר את התיק לבית הספר או לארוז מזוודה לנסיעה של מוצאי שבת; אסור לקפל את הטלית אחרי התפילה כשאין צורך בה עוד בשבת.
מה מותר
פעולה לצורך השבת עצמה מותרת, גם אם תועלת ממנה גם לאחר שבת – למשל סידור החדר כדי שיהיה נאה בשבת. וכן פעולה שאין בה טרחה כלל, כמו הנחת חפץ במקומו בדרך אגב, מותרת. ויש מן הפוסקים שהתירו פעולה שעושים כדי שלא ייגרם נזק או לכלוך, גם כשהתועלת היא לאחר השבת – ויש בזה פרטים.
ההבדלה מסיימת את השבת
גם אחרי השקיעה, כל זמן שלא יצאה השבת – ההכנה עדיין אסורה. מי שרוצה להתחיל בעבודות של מוצאי שבת – צריך לחכות לצאת הכוכבים, ולפני עשיית מלאכה לומר ״ברוך המבדיל בין קודש לחול״ או להתפלל ערבית עם ״אתה חוננתנו״ (קיצור צו). אחר כך מסדרים את השולחן לסעודת מלווה מלכה (או״ח ש).
הכנה לחג
איסור ההכנה חל גם משבת לחג שחל במוצאי שבת: אין מכינים בשבת לצורך החג. וכן מיום טוב ראשון ליום טוב שני (קיצור קא).
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח שכג, ו
מדיחים כלים לצורך היום כגון שנשאר לו עדיין סעודה לאכול אבל לאחר סעודה שלישית אין מדיחין וכלי שתייה מדיחין כל היום שכל היום ראוי לשתיה
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח שב (קיפול בגדים)
המנער טלית חדשה שחורה מן הטל שעליה חייב שהניעור יפה לה כמו כיבוס והוא שמקפיד עליה שלא ללבשו בלא ניעור: הגה וכל שכן שאסור לנער בגד שנשר במים או שירדו עליו גשמים ודוקא בבגד חדש שמקפיד עליו (כל בו) י"א …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח ש (סידור השולחן במוצאי שבת)
לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת כדי ללות את השבת אפילו אינו צריך אלא לכזית
לעיון במקור המלא ← - גמרא שבת קיג ע״א
חדא מינייהו בטולי מבטיל קמ"ל אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי אליעזר בן יעקב א"ל אביי הלכה מכלל דפליגי אמר ליה מאי נפקא לך מינה אמר ליה גמרא גמור זמורתא תהא: מתני׳ קושרין דלי בפסקיא אבל …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך צו, קא
נוהגין שמאחרין תפלת ערבית. ובאמירת והוא רחום וברכו, ממשיכין בנגון, כדי להוסיף מחל על הקדש. בתפלת ערבית אומרים, אתה חוננתנו. ואם שכח ולא אמר, אם נזכר קדם שאמר את השם מן הברכה, אומרו במקום שנזכר וגו', ואומר וחננו וכו', אבל …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · שבת
האם מותר לפתוח מטרייה בשבת?
המנהג המקובל בכל הקהילות הוא שלא להשתמש במטרייה בשבת, גם במקום שיש עירוב. פוסקי האחרונים אסרו משום עשיית אוהל, ויש שהוסיפו חשש של תיקון המטרייה ושל מראית עין. כובע עם שוליים רחבים ומעיל גשם מותרים.
לקריאה