האם מותר לפתוח מטרייה בשבת?

אוהל בשבת

חז״ל אסרו לעשות ״אוהל״ – גג או כיסוי שמגן מלמעלה – בשבת, גם כשאינו קבוע. השולחן ערוך מביא את הדינים בסימן שטו: אסור לפרוס יריעה כגג, אבל מותר להוסיף על אוהל קיים. מטרייה פתוחה היא כיסוי שמגן מעל הראש, ופתיחתה נראית כעשיית אוהל עראי.

פסיקת האחרונים

השולחן ערוך עצמו אינו מזכיר מטרייה, שלא הייתה מצויה בזמנו. פוסקי האחרונים – ובהם הנודע ביהודה והחתם סופר – דנו בה ואסרו. הם הוסיפו שגם אם יש מי שמקל באוהל, יש חשש שמא תיקרע או תישבר צלע ויבוא לתקנה, וגם מראית עין – שמי שרואה אדם הולך עם מטרייה יחשוב שהיא מותרת בכל מצב.

במקום שיש עירוב

העירוב מתיר טלטול, אבל אינו פותר את בעיית האוהל. לכן גם במקום שיש עירוב, נוהגים שלא לפתוח מטרייה. מטרייה סגורה – מוקצה, כי אין בה שימוש מותר בשבת, ונוהגים שלא לטלטלה.

מה אפשר

מותר ללבוש מעיל גשם עם כובע, ולחבוש כובע עם שוליים – כל עוד השוליים אינם רחבים במיוחד (השולחן ערוך שם עוסק בשיעור טפח). עגלת תינוק עם גגון שנפתח לפני שבת – רבים מתירים להשתמש בה, אבל נוהגים לפתוח את הגגון מערב שבת, ובשבת לא לפתוח אותו מחדש מלכתחילה.

הקיצור (פ) מביא את דיני אוהל בין המלאכות המצויות בבית.