דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · סגולות ומנהגים · עין הרע ושמירה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לתלות חמסה בבית?

רוב הפוסקים לא אסרו חמסה כקישוט, ובקהילות צפון אפריקה ועדות המזרח היא מנהג עממי נפוץ. אבל אין לה מקור במסורת התורה, ואין לייחס לה כוח מצד עצמה. יש שהעירו שמקורה במנהגים שאינם יהודיים. השמירה האמיתית בבית היא המזוזה – ולא החמסה.

שאלות דומות שנשאלות: חמסה · חמסה נגד עין הרע · יד מזל בבית

מקור החמסה

החמסה – יד פתוחה עם חמש אצבעות – היא סמל נפוץ בצפון אפריקה ובמזרח התיכון, אצל יהודים ושאינם יהודים. אין לה מקור בגמרא או בפוסקים, והיא נכנסה לבתים יהודיים כמנהג עממי. יש שנתנו לה פירוש יהודי – חמש אצבעות כנגד חמשה חומשי תורה, או רמז ל״ה׳״ – אבל זה פירוש מאוחר.

האם מותר

השאלה היא אם יש בזה ״דרכי האמורי״ או ״ניחוש״ (קיצור קסו, א). רוב הפוסקים לא אסרו חמסה כקישוט או כסמל, במיוחד כשאין מייחסים לה כוח. אבל אם מתייחסים אליה כאל קמע שמגן ״מעצמו״ – יש בזה בעיה של אמונה תפלה, והרמב״ם (עבודה זרה יא, טז) הזהיר מכך.

המזוזה קודמת

יש מי שתולים חמסה בכניסה לבית, ומזניחים את המזוזה – זו טעות חמורה. המזוזה היא מצווה מן התורה, ויש בה, לפי חז״ל, גם שמירה על הבית. מי שרוצה ״שמירה״ – יבדוק את המזוזות.

שמות קדושים

חמסות רבות מעוטרות בפסוקים או בשמות קדושים. יש להיזהר שלא לתלות אותן במקומות לא נקיים (שירותים, מקלחת), ושלא לזרוק אותן לפח, אלא לגנוז.

בפועל

מי שבמשפחתו נהגו – יכול להמשיך כקישוט וכזיכרון למסורת המשפחה, בלי לייחס לה כוח. מי שאין לו מנהג – אינו צריך להתחיל.

ומי שמקבל חמסה במתנה – יכול לתלות אותה כקישוט, ויזכור שהשמירה האמיתית היא בזכות המצוות ובתפילה.

מקורות – המקור בפנים

  • קיצור שולחן ערוך קסו (לא תנחשו)

    כתיב, לא תנחשו ולא תעוננו. כיצד הוא מנחש. האומר, הואיל ונפלה פתי מפי, או נפל מקלי מידי, או בני קרא לי מאחורי, עורב קרא לי, צבי הפסיקני בדרך, נחש מימיני, שועל משמאלי, לא אלך בדרך הזה כי לא אצליח: וכן …

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות עבודה זרה יא, טז

    אין הולכין בחקות העובדי כוכבים ולא מדמין להן לא במלבוש ולא בשער וכיוצא בהן שנאמר "ולא תלכו בחקות הגוי". ונאמר "ובחקתיהם לא תלכו". ונאמר "השמר לך פן תנקש אחריהם". הכל בענין אחד הוא מזהיר שלא ידמה להן. אלא יהיה הישראל …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד רפה (מזוזה)

    מצות עשה לכתוב פ' שמע והיה אם שמוע ולקבעם על מזוזת הפתח וצריך ליזהר בה מאד וכל הזהיר בה יאריכו ימיו וימי בניו ואם אינו זהיר בה יתקצרו: הגה ומ"מ אם אין ידו משגת לקנות תפילין ומזוזה יקנה תפילין ולא …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · סגולות ומנהגים

האם מותר לספור אנשים?

חז״ל אמרו ״אסור למנות את ישראל אפילו לדבר מצוה״, ולמדו זאת משאול ומדוד. לכן לא סופרים יהודים בדרך של מספרים – ״אחד, שתיים״ – אלא בעקיפין: בפסוק בן עשר מילים כמו ״הושיעה את עמך״, או ב״לא אחד, לא שניים״. ספירה של חפצים או כרטיסים מותרת.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא עין הרע ושמירה ←·כל השאלות בסגולות ומנהגים ←·כל הנושאים