האם מותר להשתמש בקמיע?

בהלכה

השולחן ערוך (או״ח שא, כה) פוסק: ״אין יוצאין בקמיע שאינו מומחה, ואם הוא מומחה – יוצאין בו״, ומגדיר ״מומחה״: ״כגון שכתב לחש אחד בשלוש איגרות, וריפאו שלושתם שלושה בני אדם״. המקור בגמרא (שבת סא ע״א–ע״ב). כלומר, חז״ל הכירו בקמיעות שנכתבו על ידי מומחים, ושהפכו לחלק מרפואת התקופה.

הסתייגויות

הרמב״ם התנגד בתוקף לשימוש בשמות ובקמיעות לרפואה, ותלה את הכוח בה׳ לבדו. וגדולי ישראל בדורות האחרונים כתבו שאין היום ״קמיעות מומחים״ במובן ההלכתי, ושיש הרבה רמאות בתחום. אין לקנות קמיע במחיר גבוה ממי שמבטיח ישועה.

מה עושים

מי שקיבל קמיע מצדיק או מרב מוכר – מותר לו לשאת אותו, ויש לנהוג בו בכבוד אם כתובים בו שמות קודש (לא להכניסו לבית הכסא בלי כיסוי). אבל העיקר: מזוזה כשרה, תפילה, צדקה ושמירת מצוות. ראו שמירה מעין הרע וחמסה.