דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · רפואה והלכה · רפואה והלכה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לבקר חולה ביום הראשון למחלה?

קרובים וחברים קרובים מבקרים מיד, כבר ביום הראשון. אנשים רחוקים מבקרים אחרי שלושה ימים, כדי שלא ייקבע לחולה שם של חולה ושלא יכבידו עליו. ואם המחלה תקפה פתאום – כולם מבקרים מיד. כך פוסק השולחן ערוך. ומבקרים בזמן שנוח לחולה.

שאלות דומות שנשאלות: ביקור חולים ביום הראשון · מתי מבקרים חולה? · שלושה ימים לפני ביקור חולים · ביקור חולים – הלכות

הדין

השולחן ערוך (יו״ד שלה, א) פוסק: ״מצוה לבקר חולים. הקרובים והחברים נכנסים מיד, והרחוקים אחר ג׳ ימים. ואם קפץ עליו החולי – אלו ואלו נכנסים מיד״. המקור בירושלמי, והטעם שנאמר בפוסקים הוא שלא להרע את מזלו של החולה, שלא ייקבע עליו שם חולה ביום הראשון.

מצוות ביקור חולים

הקיצור (קצג, א) פותח: ״כשחלה האדם, מצוה על כל אדם לבקרו, שכן מצינו בהקדוש ברוך הוא שמבקר חולים״ – כמו שביקר את אברהם אחרי המילה. הגמרא (נדרים מ, א) אומרת ש״כל המבקר את החולה – גורם לו שיחיה״, משום שהוא מתפלל עליו ודואג לצרכיו.

מה עיקר הביקור

עיקר המצווה הוא לדאוג לצורכי החולה ולהתפלל עליו. המבקר שואל מה חסר לחולה, עוזר לו, ומתפלל עליו בתוך ״כל חולי עמו ישראל״. אין להכביד על החולה בביקור ארוך, ויש לבחור זמן שנוח לו ולמשפחתו.

בזמננו

בזמננו יש לשים לב גם לתנאים הרפואיים: חולה שזקוק לשקט, או שיש חשש להדבקה – ייתכן שעדיף להתקשר, לשלוח הודעה או לבקר בקצרה. גם שיחת טלפון מקיימת חלק מהמצווה – שאילת שלום, עידוד ותפילה – אף שהביקור עצמו עדיף כשאפשר.

״קפץ עליו החולי״

כשמישהו חלה פתאום במחלה קשה – לא מחכים שלושה ימים. כל מי שיכול לעזור או לתמוך – בא מיד, כי אז העזרה נחוצה יותר מכול.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך יו״ד שלה, א

    מצוה לבקר חולים הקרובים והחברים נכנסים מיד והרחוקים אחר ג' ימים ואם קפץ עליו החולי אלו ואלו נכנסים מיד. (טור בקיצור מס' ת"ה להרמב"ן)

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קצג, א

    כשחלה האדם, מצוה על כל אדם לבקרו, שכן מצינו בהקדוש ברוך הוא שמבקר חולים, כמו שדרשו רבותינו, זכרונם לברכה, בפסוק וירא אליו ה' באלוני ממרא, מלמד שבא אליו לבקר החולה. הקרובים והחברים שרגילים לכנס לביתו תמיד, המה הולכים לבקרו מיד …

    לעיון במקור המלא ←
  • נדרים מ, א

    רב חלבו באיש לא איכא דקא אתי אמר להו לא כך היה מעשה בתלמיד אחד מתלמידי ר' עקיבא שחלה לא נכנסו חכמים לבקרו ונכנס ר' עקיבא לבקרו ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיה א"ל רבי החייתני יצא ר' עקיבא ודרש כל …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · רפואה והלכה

האם מותר לנתח בעלי חיים לצורך מחקר?

צער בעלי חיים אסור מן התורה לדעת רוב הפוסקים, אבל הרמ״א פוסק ש״כל דבר הצריך לרפואה או לשאר דברים – לית ביה משום צער בעלי חיים״. לכן מחקר רפואי של ממש מותר. עם זאת, יש להקטין את הסבל ככל האפשר, ופוסקים הסתייגו מניסויים שאין בהם תועלת אמיתית או שנעשים באכזריות.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא רפואה והלכה ←·כל השאלות ברפואה והלכה ←·כל הנושאים