דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · כיבוד הורים · כיבוד הורים

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר להכניס הורה לבית אבות?

כן, כשזה לטובת ההורה ולמען טיפול טוב יותר. השולחן ערוך פוסק שכאשר הבן אינו יכול לטפל בהורה בעצמו, ״ילך לו ויניחם ויצוה לאחרים לנהגם כראוי״. העיקר הוא שההורה יקבל טיפול מכובד, והילדים ימשיכו לבקר, לדאוג, להתקשר ולכבד אותו גם שם.

שאלות דומות שנשאלות: בית אבות וכיבוד הורים · להעביר הורה לדיור מוגן · מטפלת או בית אבות?

המקור

השולחן ערוך (יו״ד רמ, י) דן במי שאביו או אמו ״נטרפה דעתם״: ״משתדל לנהוג עמהם כפי דעתם עד שירוחם עליהם; ואם אי אפשר לו לעמוד מפני שנשתנו ביותר – ילך לו ויניחם, ויצוה לאחרים לנהגם כראוי״. מכאן למדו הפוסקים שכיבוד הורים אינו מחייב את הבן לטפל בעצמו בכל מחיר, כשזה מעבר לכוחו, אלא לדאוג שההורה יקבל את הטיפול הטוב ביותר.

מה עדיף להורה

השיקול המרכזי הוא טובת ההורה: היכן יקבל טיפול רפואי, בטיחות, חברה וכבוד. לעיתים בית אבות או דיור מוגן טובים יותר מהבית – יש צוות, פעילות ומענה רפואי. לעיתים מטפל בבית מתאים יותר. ההחלטה צריכה להיעשות מתוך התייעצות עם ההורה עצמו כל עוד אפשר, עם האחים ועם אנשי מקצוע.

ההלכה בבית האבות

כשבוחרים מקום, מקפידים שיהיה בו אוכל כשר, אפשרות לשמור שבת, בית כנסת או מניין, וסביבה שתכבד את אורח החיים של ההורה. מי שבוחר מקום שאינו שומר כשרות או שבת – פוגע בהורה במקום לכבד אותו.

המצווה ממשיכה

גם כשההורה גר במקום אחר, החיוב לכבד אותו נשאר: לבקר בקביעות, להתקשר, לדאוג לצרכיו, לשמח אותו ולהקשיב לו. ״ויתננו לו בסבר פנים יפות״ (יו״ד רמ, ד) – גם ביקור קצר בפנים מאירות הוא קיום המצווה. ילדים שמרגישים אשמה – כדאי שידברו עם רב, כי לעיתים ההחלטה הזו היא דווקא הכבוד הגדול ביותר.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך יו״ד רמ, י

    מי שנטרפה דעת אביו או אמו משתדל לנהוג עמהם כפי דעתם עד שירוחם עליהם ואם אי אפשר לו לעמוד מפני שנשתנו ביותר ילך לו ויניחם ויצוה לאחרים לנהגם כראוי

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד רמ, ד

    איזהו כבוד מאכילו ומשקהו מלביש ומכסה מכניס ומוציא ויתננו לו בסבר פנים יפות שאפי' מאכילו בכל יום פטומות והראה לו פנים זועפות נענש עליו: הגה וכן להיפך אם מטחין אביו ברחיים וכוונתו לטובה כדי שינצל אביו מדבר קשה יותר מזה …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קמג

    צריך לזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם, שהשוה אותן הכתוב לכבודו ולמוראו, יתברך שמו. כתיב, כבד את אביך ואת אמך. וכתיב, כבד את ה' מהונך. באביו ואמו כתיב, איש אמו ואביו תיראו. וכתיב, את ה' אלהיך תירא. כדרך שצוה על …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · כיבוד הורים

האם מותר לשאול שני רבנים את אותה שאלה?

מי ששאל רב והרב אסר – אסור לו לשאול רב אחר כדי שיתיר, אלא אם כן מספר לו שהראשון כבר אסר. כך אמרו חז״ל ופסק הרמ״א. מותר לשאול רב שני כדי להבין או כשמודיעים לו על הפסק הראשון, ולכתחילה כדאי שיהיה לאדם רב קבוע.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא כיבוד הורים ←·כל השאלות בכיבוד הורים ←·כל הנושאים