מה זה שלוש השבועות שהשביע ה׳ את ישראל?

המקור

בגמרא (כתובות קיא ע״א): ״אמר רבי יוסי ברבי חנינא: ג׳ שבועות הללו למה? אחת – שלא יעלו ישראל בחומה; ואחת – שהשביע הקב״ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולם; ואחת – שהשביע הקב״ה את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי״. רבי לוי מוסיף עוד שלוש: ״שלא יגלו את הקץ, ושלא ירחקו את הקץ, ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים״.

הדרשה

השבועות נדרשות מהפסוק החוזר בשיר השירים: ״השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה, אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ״ (שיר השירים ב). בגמרא שם הדרשה עולה בוויכוח בין רב יהודה, שסבר שאסור לעלות מבבל לארץ ישראל, לבין רבי זירא, שעלה; ורבי זירא מפרש ״בחומה״ – עלייה של כלל ישראל ביחד ובכוח.

המחלוקת בדורות האחרונים

השאלה אם לשבועות יש תוקף הלכתי, ומה משמעותן לעלייה ההמונית ולהקמת מדינה, נידונה רבות. יש מגדולי הדורות שראו בהן איסור מחייב, והתנגדו מכוחן להקמת מדינה לפני הגאולה. אחרים כתבו שאין זו הלכה פסוקה אלא אגדה; שהשבועות מותנות זו בזו, ושהאומות הפרו את שלהן ברדיפות; או שהעלייה נעשתה ברשות האומות, ואין זו ״חומה״. בעולם הישיבות ובציונות הדתית יש שיטות שונות, וכל אחת נשענת על גדולים.

למה זה חשוב

גם מי שחלוק בפרטים מסכים שהגאולה בידי הקב״ה, ושאין ״לדחוק את הקץ״ בדרכים של פזיזות. השאלה היא איך לפרש את המציאות של ימינו לאור זה. בשאלה כזו ראוי לשמוע את הדעות בכבוד, ולא לפסול גדולי תורה.

ראו גם מצוות יישוב ארץ ישראל ומשיח וגאולה.