דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חתונה · לפני החתונה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר להתחתן בימי ספירת העומר או בבין המצרים?

בימי הספירה נוהגים שלא לערוך חתונות עד ל״ג בעומר (ויש מנהגים אחרים לגבי החלק המותר), ובבין המצרים – אשכנזים נמנעים מי״ז בתמוז, וספרדים לפי מרן מראש חודש אב. בשבתות, בחגים ובחול המועד אין עורכים חתונה כלל. לפני קביעת תאריך – בודקים עם רב לפי המנהג.

לפי המנהגים

מנהג הספרדים ומנהג האשכנזים
ספרדים ועדות המזרחאשכנזים
ספירה: נוהגים לפי מרן עד ל״ג בעומר, ורבים לפי האר״י עד ערב שבועות (חוץ מל״ג בעומר עצמו לפי חלק מהפוסקים). בין המצרים: לפי מרן האיסור מראש חודש אב, ורבים מחמירים מי״ז בתמוז.ספירה: אחד המנהגים – עד ל״ג בעומר, או מראש חודש אייר עד שבועות (רמ״א תצג, ג). בין המצרים: אין נושאים מי״ז בתמוז עד אחרי תשעה באב (רמ״א תקנא, ב).

שאלות דומות שנשאלות: תאריכים אסורים לחתונה · מתי אסור להתחתן? · חתונה בל״ג בעומר

ספירת העומר

השולחן ערוך (או״ח תצג, א) כותב: ״נוהגים שלא לישא אשה בין פסח לעצרת עד ל״ג בעומר, מפני שבאותו זמן מתו תלמידי רבי עקיבא״. זהו מנהג אבלות, ולכן אירוסין (בלי ריקודים) מותרים. הרמ״א שם מוסיף שמל״ג בעומר ואילך הכל מותר. בפועל יש כמה מנהגים: יש נוהגים איסור עד ל״ג בעומר, יש נוהגים מראש חודש אייר עד ערב שבועות (רמ״א תצג, ג), ויש נוהגים לפי מנהג האר״י עד ערב שבועות. מי שנוהג באחד מהמנהגים – אינו מערבב קולות של שני מנהגים.

בין המצרים

לפי השולחן ערוך (או״ח תקנא, ב), מראש חודש אב ״אין נושאין נשים״. הרמ״א שם כותב שנוהגים להחמיר כבר מי״ז בתמוז ועד אחרי תשעה באב, וזה מנהג האשכנזים. רבים מהספרדים נוהגים להימנע מחתונה כבר מי״ז בתמוז, ויש שמקילים עד ראש חודש אב – ולכן כדאי לברר את מנהג הקהילה.

ימים נוספים

אין עורכים חתונה בשבת וביום טוב, וגם לא בחול המועד, שאין מערבין שמחה בשמחה. בצומות הקלים (כגון צום גדליה ועשרה בטבת) לא עורכים חתונה ביום הצום עצמו. מי שמחפש תאריך – יש באתר כלי לבדיקת תאריכים לחתונה, והמאמר ״מתי לא מתחתנים״ מסכם את הימים.

ומה עם אירוסין ושמחות אחרות

בימים אלה מותר להתארס ולסגור שידוך, וגם לעשות סעודה קטנה בלי ריקודים ומוזיקה, לפי רוב המנהגים. מי שקבע תאריך סמוך לסוף התקופה – כדאי שיבדוק מראש עם רב את מנהג שני הצדדים, כי לעיתים משפחת החתן ומשפחת הכלה נוהגות אחרת, וצריך להכריע לפי מי נוהגים.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תצג, א

    נוהגים שלא לישא אשה בין פסח לעצרת עד ל"ג בעומר מפני שבאותו זמן מתו תלמידי ר' עקיבא אבל לארס ולקדש שפיר דמי ונשואין נמי מי שקפץ וכנס אין עונשין אותו: הגה מיהו מל"ג בעומר ואילך הכל שרי (אבודרהם וב"י ומנהגים)

    לעיון במקור המלא ←
  • רמ״א או״ח תצג, ג

    יש נוהגים להסתפר בראש חדש אייר וטעות הוא בידם: הגה מיהו בהרבה מקומות נוהגין להסתפר עד ר"ח אייר ואותן לא יסתפרו מל"ג בעומר ואילך אף ע"פ שמותר להסתפר בל"ג בעומר בעצמו ואותן מקומות שנוהגים להסתפר מל"ג בעומר ואילך לא יסתפרו …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך ורמ״א או״ח תקנא, ב

    מר"ח עד תענית ממעטים במשא ומתן ובבנין של שמחה כגון בית חתנות לבנו או בנין של ציור וכיור ובנטיע' של שמחה כגון אבורנקי של מלכי' שנוטעים לצל להסתופף בצילו או מיני הדס ומיני אהלי' ואם היה כותלו נוטה ליפול אע"פ …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קכ (ימי הספירה)

    בליל שני של פסח, מתחילין לספר ספירת העמר. וסופרין מעמד. המצוה הוא לספור תכף בהתחלת הלילה, אחר צאת הכוכבים. ובדיעבד, זמנה כל הלילה. בבית הכנסת בלילי שבת ויום טוב סופרין לאחר הקדוש, כדי להקדים קדשת היום. ובמוצאי שבת ויום טוב …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קכב (בין המצרים)

    כיון שבשבעה עשר בתמוז התחילו צרות החרבן, לכן נוהגין קצת אבלות מיום זה עד אחר תשעה באב. וראוי לכל ירא שמים לעשות תקון חצות בכל יום לאחר חצות היום. אין נושאין נשים, אפלו מי שעדין לא קים מצות פרו ורבו …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חתונה

למה החתן והכלה לא נפגשים שבוע לפני החתונה?

זהו מנהג ולא דין מפורש בגמרא או בשולחן ערוך: בקהילות רבות נוהגים שהחתן והכלה אינם נפגשים בשבוע שלפני החתונה, ויש שנוהגים כך רק ביום האחרון. טעמים שונים נאמרו במנהג, ומי שאין לו מנהג כזה – אינו חייב בו. נוהגים לפי מנהג המשפחה.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא לפני החתונה ←·כל השאלות בחתונה ←·כל הנושאים