דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · פסח

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה זה אפיקומן ועד מתי אוכלים אותו?

האפיקומן הוא כזית מצה שאוכלים בסוף הסעודה, זכר לקורבן הפסח שנאכל על השובע. אוכלים אותו בהסבה, בלי ברכה, ולכתחילה לפני חצות הלילה, כזמן אכילת קורבן הפסח. אחרי האפיקומן לא אוכלים דבר, כדי שטעם המצה יישאר בפה. גם ההלל – לכתחילה לפני חצות.

שאלות דומות שנשאלות: אפיקומן עד חצות · מה עושים אם עבר חצות

זכר לפסח

השולחן ערוך (או״ח תעז, א) כותב: ״לאחר גמר כל הסעודה אוכלים ממצה השמורה תחת המפה כזית כל אחד, זכר לפסח הנאכל על השובע, ויאכלנו בהסיבה, ולא יברך עליו, ויהא זהיר לאכלו קודם חצות״. האפיקומן הוא חצי המצה האמצעית שנשברה ב״יחץ״ והוטמנה.

המילה ״אפיקומן״

המשנה (פסחים י, ח) אומרת: ״אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן״ – כלומר, אחרי אכילת הפסח לא מוסיפים קינוח או מעבר לסעודה אחרת. מכאן שם האפיקומן: הוא האוכל האחרון, ואחריו לא אוכלים דבר, כדי שטעם המצה – זכר לפסח – יישאר בפה.

עד חצות

קורבן הפסח נאכל עד חצות, לפי חכמים, ולכן גם האפיקומן, שהוא זכר לו, נאכל לכתחילה לפני חצות. הרמ״א מוסיף שיש להקדים גם את ההלל לפני חצות. חצות הלילה משתנה לפי המקום – בישראל בדרך כלל סביב 12:40 בלילה בשעון קיץ. ראו זמני היום.

אם עבר חצות

מי שהתעכב ועבר חצות – אוכל את האפיקומן בכל זאת, ויש פוסקים שכתבו שיכוון שאם הלכה כרבי עקיבא, שזמן הפסח כל הלילה – יוצא ידי חובה.

כמה

נוהגים לאכול כזית, ויש מהדרים לאכול שני זיתים – אחד זכר לפסח ואחד זכר למצה שנאכלה עמו. אם אין מספיק מהמצה האמצעית – משלימים ממצות שמורות אחרות. ראו כמה מצה ויין.

הגניבה

מנהג ״גניבת האפיקומן״ בידי הילדים נועד להשאיר אותם ערים ומעורבים עד סוף הסדר, ״בשביל התינוקות שלא ישנו״. זה מנהג יפה, ובלבד שלא יגרום לעיכוב אחרי חצות.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תעז, א, ורמ״א שם

    לאחר גמר כל הסעודה אוכלים ממצה השמורה תחת המפה כזית כל אחד זכר לפסח הנאכל על השובע ויאכלנו בהסיבה ולא יברך עליו ויהא זהיר לאכלו קודם חצות: (ויקדים עצמו שגם ההלל יקרא קודם חצות) (ר"ן פרק ע"פ וס"ב דמגילה)

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה פסחים י, ח

    ואין מפטירין אחר הפסח אפיקומן. ישנו מקצתן, יאכלו. כלן, לא יאכלו. רבי יוסי אומר, נתנמנמו, יאכלו. נרדמו, לא יאכלו

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קיט

    אף על פי שבכל שבת ויום טוב יכולין לקדש ולאכל מבעוד יום להוסיף מחל על הקדש, בפסח אינו כן, לפי שמצות אכילת מצה היא דוקא בלילה, כמו קרבן פסח, דכתיב ביה ואכלו את הבשר בלילה הזה. וכן מצות ארבע כוסות …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

כמה זמן אחרי פסח לא קונים חמץ בחנות?

חמץ של יהודי שהיה ברשותו בפסח ולא נמכר – אסור בהנאה לעולם, גם אחרי החג. לכן אחרי פסח קונים חמץ רק בחנויות שמכרו את החמץ שלהן כדין, או שהן בבעלות גוי. בחנות של יהודי שלא מכר – נמנעים עד שמתחלף המלאי, בדרך כלל כמה שבועות.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא פסח ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים