ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
אחד המסובים לא אכל לחם – אפשר לזמן?
לזימון של שלושה צריך שלושה שאכלו לחם. אבל שניים שאכלו לחם ושלישי שאכל כזית מכל מאכל, או שתה רביעית משקה (חוץ ממים) – מצטרפים, והמזמן הוא אחד מאוכלי הלחם. בזימון של עשרה מספיק שרובם – שבעה – אכלו לחם.
שאלות דומות שנשאלות: זימון עם מי שלא אכל לחם · מצטרף לזימון בלי לחם
הצטרפות בלי לחם
השולחן ערוך (או״ח קצז, ב) מביא: ״תשעה שאכלו דגן ואחד אכל כזית ירק – מצטרפין להזכיר השם, ואפילו לא שתה עמהם אלא כוס אחד שיש בו רביעית מכל משקה חוץ מן המים – מצטרף עמהם, והוא שיהיה המברך אחד מאוכלי הפת״. הפוסקים כתבו שהדין הזה חל גם בזימון של שלושה: שניים שאכלו לחם ואחד שאכל ירק או שתה – מצטרפים.
כמה צריכים לחם
בשלושה – שניים לפחות אכלו לחם. בעשרה – לרוב הפוסקים שבעה. יש מחמירים בשלושה שכולם יאכלו לחם, ולכן נוהגים לתת לשלישי מעט פת כשאפשר.
בא באמצע
מי שבא אחרי ששניים גמרו – אם עדיין לא אמרו ״הב לן ונברך״, ויכול לאכול – נותנים לו לאכול כדי שיצטרף (קצז, א).
איך עונה
מי שלא אכל לחם עונה בזימון ״ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד״, ואינו אומר ״שאכלנו משלו״. אחר כך מברך לעצמו את הברכה האחרונה המתאימה למה שאכל.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח קצז, א
שנים שאכלו כא' וגמרו ובא שלישי כל היכא דאי מייתי להו מידי מצו למיכל מיניה מצטרף בהדייהו וחייבים ליתן לו לאכול כדי שיצטרף עמהם והוא שבא עד שלא אמרו הב לן ונברך אבל אם אמרו הב לן ונברך ואח"כ בא …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח קצז, ב
תשעה שאכלו דגן וא' אכל כזית ירק מצטרפין להזכיר השם ואפי' לא טיבל עמהם אלא בציר או לא שתה עמהם אלא כוס אחד שיש בו רביעית מכל משקה חוץ מן המים מצטרף עמהם והוא שיהיה המברך אחד מאוכלי הפת ואפילו …
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח קצז
(א) ובא שלישי - ורוצה לאכול ולהצטרף עמהם לזימון: (ב) מצו למיכל מיניה - היינו שאינם שבעים כ"כ ואם היו מביאים להם דברים הממשיכים את הלב לקינוח סעודה כגון פירות וכמהין ופטריות וגוזלות וכה"ג היו יכולין לאכול ואפילו מעט מהם …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך מה
שלשה שאכלו ביחד צריכין לברך בזמון, ומצוה שיברכו על הכוס. אם אפשר, צריכין להדר שיהיה כוס יין. ואם אי אפשר ביין, יהיה שכר או יין דבש (מעד) או יין שרף כשהוא חמר מדינה, דהינו שאין יין גדל שם כדרך יום …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
מתי מוסיפים ״אלוהינו״ בזימון?
כשמזמנים בעשרה גברים בוגרים ומעלה מוסיפים את השם: ״נברך אלוהינו שאכלנו משלו״, והעונים: ״ברוך אלוהינו שאכלנו משלו ובטובו חיינו״. בפחות מעשרה אומרים ״נברך שאכלנו משלו״. מי שטעה ולא אמר – אם עדיין לא ענו, חוזר.
לקריאה