ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מתי מוסיפים ״אלוהינו״ בזימון?
כשמזמנים בעשרה גברים בוגרים ומעלה מוסיפים את השם: ״נברך אלוהינו שאכלנו משלו״, והעונים: ״ברוך אלוהינו שאכלנו משלו ובטובו חיינו״. בפחות מעשרה אומרים ״נברך שאכלנו משלו״. מי שטעה ולא אמר – אם עדיין לא ענו, חוזר.
שאלות דומות שנשאלות: זימון בעשרה – אלוהינו · זימון בשם
שלושה ועשרה
השולחן ערוך (או״ח קצב, א) מתאר את נוסח הזימון בשלושה: המזמן אומר ״נברך שאכלנו משלו״, והם עונים ״ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו״. המשנה (ברכות ז, ג) מוסיפה שבעשרה אומרים ״נברך אלוהינו״, כי ״כל דבר שבקדושה לא יהא פחות מעשרה״.
טעות
אם המזמן בעשרה שכח לומר ״אלוהינו״ והעונים לא אמרו – ״אין יכולים לחזור, אבל אם עדיין לא ענו אחריו – יחזור ויזמן בשם״ (קצב, ב).
ברכו
בארבעה ומעלה אפשר לומר ״ברכו״, אבל השולחן ערוך שם כותב שעדיף ״נברך״, שלא להוציא עצמו מן הכלל.
הצטרפות
לזימון בעשרה צריך שרובם אכלו לחם, ושכל העשרה אכלו או שתו כשיעור. ראו בשאלה על מי שלא אכל לחם.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח קצב, א
היו מסובין ג' חייבים בזימון שאומר אחד מהם נברך שאכלנו משלו והם עונים ואומרי' ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו והוא חוזר ואומר ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו בא"י אמ"ה הזן את העולם וכו' ואם הם ד' יכול לומר ברכו שאכלנו …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח קצב, ב
אם טעה המזמן בעשר' והעוני' ולא הזכירו אלהינו אין יכולים לחזור אבל אם עדיין לא ענו אחריו יחזור ויזמן בשם
לעיון במקור המלא ← - משנה ברכות פרק ז
שלשה שאכלו כאחד, חיבין לזמן. אכל דמאי, ומעשר ראשון שנטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שנפדו, והשמש שאכל כזית, והכותי, מזמנין עליהם. אבל אכל טבל, ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שלא נפדו, והשמש שאכל פחות מכזית, והנכרי, אין …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך מה
שלשה שאכלו ביחד צריכין לברך בזמון, ומצוה שיברכו על הכוס. אם אפשר, צריכין להדר שיהיה כוס יין. ואם אי אפשר ביין, יהיה שכר או יין דבש (מעד) או יין שרף כשהוא חמר מדינה, דהינו שאין יין גדל שם כדרך יום …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
מה עושים כשאין כלי לנטילת ידיים או אין מים?
אם אין מים בטווח של כ־ארבעה מילין לפניו או מיל לאחריו – עוטפים את הידיים במפית או בשקית ואוכלים כך, בלי לגעת בלחם. אם יש מים ואין כלי – משתמשים בכל כלי שמחזיק רביעית, כמו בקבוק או כוס חד־פעמית שלמה. מים מברז ישירות – אינם כשרים לנטילה.
לקריאה