דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · בין אדם לחברו · אמת ושקר

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר להבטיח ולא לקיים?

אסור להבטיח כשאין כוונה לקיים – זה שקר וגניבת דעת. מי שהבטיח מתנה קטנה וחזר בו נקרא ״מחוסר אמנה״, כי המקבל סמך עליו. הבטחה למתנה גדולה – אינה מחייבת באותה מידה. להבטחות לילדים יש חשיבות מיוחדת, כדי שלא ילמדו לשקר.

שאלות דומות שנשאלות: הבטחה שלא קוימה · מחוסר אמנה · הבטחתי מתנה ולא נתתי · הבטחה לילדים

המקור

השולחן ערוך (חו״מ רד, ח) פוסק: ״מי שאומר לחבירו ליתן לו מתנה ולא נתן – הרי זה ממחוסרי אמנה. במה דברים אמורים? במתנה מועטת, שהרי סמכה דעתו של מקבל כשהבטיחו; אבל במתנה מרובה אין בה חסרון אמנה, שהרי לא האמין המקבל שיתן לו״. ומי שהבטיח בלב שלם ונשתנו הנסיבות – אינו כמי שהתכוון לרמות.

בלב אחד

הגמרא (בבא מציעא מט ע״א) דורשת ״הין צדק – שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק״: מה שאתה אומר – תעמוד בו. ואסור ״לדבר אחד בפה ואחד בלב״. ראו גניבת דעת.

הבטחה לילד

הגמרא (סוכה מו ע״ב) אומרת: ״לא לימא איניש לינוקא דיהיבנא לך מידי ולא יהיב ליה, משום דאתי לאגמוריה שיקרא״. מי שמבטיח לילד – יקיים, ואם אינו יכול – יסביר לו. ראו סיום בהבטחה – בלי נדר.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך חו״מ רד, ח

    וכן מי שאומר לחבירו ליתן לו מתנה ולא נתן הרי זה ממחוסרי אמנה בד"א במתנה מועטת שהרי סמכה דעתו של מקבל כשהבטיחו אבל במתנה מרובה אין בה חסרון אמנה שהרי לא האמין זה שיתן לו דברים אלו עד שיקנה אותו …

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא בבא מציעא מט ע״א (הין צדק)

    אלא משכון דנקיט למה ליה אלא לאו שמע מיניה מאי אינו משמט דקאמר רבן שמעון בן גמליאל אינו משמט בכולו ומאי משמט דקאמר רבי יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון ובהא קמיפלגי דרבן שמעון בן גמליאל סבר כנגד …

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא סוכה מו ע״ב

    מחזיק מלא אינו מחזיק אבל מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק שנא' (דברים כח, א) והיה אם שמוע תשמע וגו' אם שמוע תשמע ואם לאו לא תשמע ד"א אם שמוע בישן תשמע בחדש (דברים ל, יז) ואם יפנה לבבך …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · בין אדם לחברו

למה לשון הרע שקולה כנגד שלוש עבירות חמורות?

חז״ל אמרו שלשון הרע ״מגדלת עוונות כנגד שלוש עבירות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים״. ההסבר: הדיבור הרע הורס חיים, משפחות וקהילות, והוא קל לעשות ונעשה שוב ושוב. ועוד אמרו: ״לשון הרע הורג שלושה – המספר, המקבל, ומי שנאמר עליו״.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא אמת ושקר ←·כל השאלות בבין אדם לחברו ←·כל הנושאים