דלג לתוכן הראשי
כוונות

ציצית

ברכת הציצית – "להתעטף בציצית" או "על מצוות ציצית"?

על טלית גדול מברכים: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להתעטף בציצית". על טלית קטן מקובל לברך: "...וציוונו על מצוות ציצית". מי שמתעטף בטלית גדול זמן קצר אחרי שלבש טלית קטן – רבים אינם מברכים על הקטן, ומכוונים בברכה על הגדול לפטור גם אותו. לפני הברכה מפרידים את החוטים ובודקים שהם שלמים, ומברכים רק ביום.

הברכה על טלית גדול

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להתעטף בציצית.

את הברכה אומרים כשהטלית בידיים, פרושה ומוכנה, ממש לפני ההתעטפות. הנוסח "להתעטף" מתאים לטלית גדול, שמתעטפים בה ומכסים בה את הגוף. רבים נוהגים לכסות בה גם את הראש לרגע, "עטיפה", ואחר כך להוריד אותה על הכתפיים; ויש שנשארים מעוטפים בראש בכל התפילה, לפי המנהג.

הברכה על טלית קטן

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על מצוות ציצית.

על טלית קטן, שלובשים מתחת לבגדים או מעליהם ואין מתעטפים בה, המנהג הנפוץ הוא לברך "על מצוות ציצית". יש בזה פרטים בין המנהגים, ויש מי שנוהג לברך "להתעטף" גם על הקטן; נוהגים לפי מנהג הקהילה.

ברכה אחת לשתיהן

רוב המתפללים לובשים טלית קטן בבוקר, כשקמים, ואחר כך מתעטפים בטלית גדול בתפילה. במצב כזה יש נוהגים:

  • מי שלבש טלית קטן לפני משיכיר – אינו מברך עליה, ומכוון בברכה על הטלית הגדול לפטור גם את הקטן.
  • מי שמתעטף בטלית גדול סמוך ללבישת הקטן – גם כן מכוון לפטור את הקטן בברכה על הגדול, ורבים נוהגים כך גם כשלבשו את הקטן אחרי משיכיר.
  • מי שאינו לובש טלית גדול – מברך על הקטן "על מצוות ציצית" כשלובש אותה ביום, ואם לבש לפני משיכיר – ממשמש בה ומברך כשמגיע הזמן.

לפני הברכה: בדיקה

לפני שמברכים מפרידים את החוטים, כדי שלא יהיו מסובכים, ובודקים שהציצית שלמה בכל ארבע הכנפות (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן ח). אם מגלים שחוט נקרע – ראו מה עושים. מי שממהר לתפילה ויודע שבדק את הציצית לאחרונה – אינו צריך בדיקה מדוקדקת בכל יום, אבל עין זריזה על החוטים היא הרגל טוב.

אחרי הברכה

אחרי העטיפה רבים אומרים פסוקים מתהילים, כמו "מה יקר חסדך", המובאים בסידור. מי שמוריד את הטלית ומחזיר אותה זמן קצר אחר כך, כגון כשנכנס לשירותים – בדרך כלל אינו מברך שוב, ויש בזה פרטים. מי שהוריד אותה לזמן רב – מברך שוב כשמתעטף.

שהחיינו על טלית חדשה

על טלית גדול חדשה נהוג לברך שהחיינו – לפי רוב המנהגים, כשקונים אותה או כשמתעטפים בה בפעם הראשונה. יש על כך מאמר מהעלונים, המובא בתחתית העמוד.

בלילה ובימים מיוחדים

על ציצית מברכים רק ביום. ביום הכיפורים מתעטפים בטלית גדול כבר לפני תפילת כל נדרי, לפני השקיעה, ומברכים. בתשעה באב רבים אינם מתעטפים בטלית גדול בשחרית, ומתעטפים במנחה.

טעויות נפוצות

  • לברך "להתעטף" ומיד לשים את הטלית על הכתפיים בלי עטיפה, למי שמנהגו לעטוף.
  • לברך פעמיים – על הקטן ועל הגדול – כשאפשר לפטור את שניהם בברכה אחת.
  • לברך על ציצית לפני משיכיר.
  • לברך בלי לבדוק את החוטים.

שאלות נפוצות

שכחתי לברך על הטלית קטן. מה עושים?

אם עדיין לובשים אותה – ממשמשים בציציות ומברכים. אם התעטפתם בטלית גדול – כוונו בברכה עליה לפטור גם את הקטן.

האם מברכים על טלית של בית הכנסת?

מי שמתעטף בטלית של בית הכנסת – יש בזה פרטים, כי הטלית שייכת לציבור ונותנים אותה לכל מתפלל. רבים נוהגים לברך. שאלו את רב הקהילה.

מה ההבדל בין "להתעטף" ל"על מצוות"?

"להתעטף" מתאים לטלית גדולה שמתעטפים בה. "על מצוות ציצית" מתאים לטלית קטן, שלובשים ואין מתעטפים בה.

האם הנשיקה לציצית היא חובה?

לא, זה מנהג. רבים מנשקים את הציציות בפסוקי ציצית שבקריאת שמע, ויש שמנשקים גם אחרי הברכה.

להמשך

מאמרים מהעלונים בנושא

האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.