המילה "זֵר" בתורה

המילה "זר" (במובן של עיטור, ולא במובן של נכרי) בתורה היא שם למסגרת או עיטור של זהב המקיף כלי מסביב, והיא מופיעה לראשונה בציווי על הארון (שמות כה, יא) ובסך הכול 10 פעמים בתורה.

המשמעות הפשוטה

הזר הוא עיטור של זהב שמקיף כלי מכלי המשכן מכל צדדיו. כל הופעות המילה בתורה נמצאות בספר שמות, בציווי על הכלים ובתיאור עשייתם.

זר זהב סביב

על הארון נאמר: «וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר מִבַּיִת וּמִחוּץ תְּצַפֶּנּוּ וְעָשִׂיתָ עָלָיו זֵר זָהָב סָבִיב» (שמות כה, יא). וכך גם על השולחן נאמר שיעשה לו זר זהב סביב. ועל המזבח שיש לו גג וקרנות: «וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר אֶת־גַּגּוֹ וְאֶת־קִירֹתָיו סָבִיב וְאֶת־קַרְנֹתָיו וְעָשִׂיתָ לּוֹ זֵר זָהָב סָבִיב» (שמות ל, ג).

הזר והטבעות

במזבח הזה הזר משמש גם כנקודת ציון, שמתחתיה קבועות הטבעות לנשיאת הכלי: «וּשְׁתֵּי טַבְּעֹת זָהָב תַּעֲשֶׂה־לּוֹ מִתַּחַת לְזֵרוֹ עַל שְׁתֵּי צַלְעֹתָיו תַּעֲשֶׂה עַל־שְׁנֵי צִדָּיו וְהָיָה לְבָתִּים לְבַדִּים לָשֵׂאת אֹתוֹ בָּהֵמָּה» (שמות ל, ד).

בין הציווי לעשייה

כל מה שנצטווה בפרקים כה ול חוזר כמעט מילה במילה בפרק לז, כשמתוארת עשיית הכלים: «וַיְצַפֵּהוּ זָהָב טָהוֹר מִבַּיִת וּמִחוּץ וַיַּעַשׂ לוֹ זֵר זָהָב סָבִיב» (שמות לז, ב).

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שהעשייה תאמה בדיוק את הציווי. המילה "סביב" חוזרת שוב ושוב: הזר מקיף את הכלי כולו, מכל צד, בזהב טהור.

מאת מערכת האתר.