הלכות ליל ראש השנה – סדר הסימנים וברכת שהחיינו

א. סדר הסימנים

המנהג היותר טוב שאחר הקידוש ייטלו ידיים ויאכלו פת בשיעור כזית, לאחר מכן ייקחו בידם את התמר תחילה ויברכו בורא פרי העץ (ועל שאר הפירות לא יברך). ואם התמר חדש אצלו יברך שהחיינו ויאכל מעט ואח"כ יאמר 'יהי רצון שייתמו אויבנו ושונאנו וכו'. ויכוון על האויבים המקטרגים שנבראו מעוונותינו ולא על בני אדם השונאים אותו (ילקו"י עמ' רנג).

אם אין לו ראש כבש יביא ראש תרנגול או דג ויאמר 'יהי רצון שנהיה לראש ולא לזנב', ויניח בשר כבש לידו ויוסיף ויאמר 'וזה זכר לאילו של יצחק' (ילקו"י עמ' רצא).

ב. פרי חדש בלילה הראשון

ביום הראשון אין מקור למנהג להביא פרי חדש על השולחן, ואם הניחו לפניו יכסה אותם שלא יפטרו בברכת שהחיינו על הקידוש (ילקו"י עמ' רנט).

אומנם כיוון שתמרים הם חלק מהסדר יש להביא אותם לאחר הקידוש ולברך שהחיינו, ואם היו מונחים על השולחן בשעת הקידוש אינו רשאי לברך עליהם שהחיינו.

ג. שהחיינו בלילה השני

נחלקו הראשונים האם יש לברך ברכת שהחיינו גם בלילה השני: יש אומרים שצריך לברך (רמב"ם) ויש אומרים שאין לברך (גאונים), על מנת לצאת מהספק לכתחילה טוב שיניח פרי חדש, וגם אם אין לו פרי חדש מברך (שו"ע תר ב).