"מצרף לכסף וכור לזהב ובוחן לבות ה'" – מדוע ה' בוחן דווקא את ההולכים בדרך הישרה?

מצרף לכסף וכור לזהב ובוחן ליבות ה' (משלי יז ג)

"מצרף" זהו כלי שבודקים בו את הכסף אם הוא טהור או שמעורבבים בו מתכות אחרות. "כור" זה הכלי שבו בודקים את הזהב. בא שלמה המלך ואומר: מצרף לכסף וכור לזהב – כשם שה"מצרף" בודק את הכסף, וה"כור" בודק את הזהב, "ובוחן ליבות ה'" – כך ה' בודק את הלב של האדם.

אלא שיש לדעת שלא כל לב צריך לבדוק. ולמה? פשוט! ניקח דוגמא מענין אחר: אם רואים בעל שכל מה שאשתו מבקשת הוא עושה הפוך – בודאי שלא צריך לבדוק מה הוא מרגיש בלב כלפיה, שהרי מעשיו מוכיחים מה הוא מרגיש – כעס! אבל בעל שעושה מה שאשתו מבקשת – יש ענין לבדוק עד כמה הוא מוכן להקריב.

וכך זה ביחס לה'! ה' לא בוחן את ליבם של אלו שהולכים בדרך ההפוכה מהתורה והמצוות, שהרי במעשיהם הם מכריזים מה יש בתוך ליבם ..אולם, ה' בוחן את ליבם של אלו ההולכים בדרך הישרה והטובה לראות עד כמה הם מאמינים בו. ואיך הוא בודק אותם? על ידי שהם מתפללים על משהו והוא לא נותן להם אותו.

ואז הוא בודק לראות האם הם ייחלשו מקיום התורה והמצוות, ויהיו להם טענות: "למה ה' לא עוזר לי? הרי אני מתפלל הרבה.." או שימשיכו לעבוד את ה' בכל הכוח ויסמכו על ה' ויאמינו בו שעוד תגיע הישועה שלהם.

ולשון המדרש (שמואל פר' ד'): "כשם שהצורף מכניס את הזהב לכור ומסננו פעם ראשונה שניה ושלישית, עד שמעמידו על בוריו, כך הקב"ה מייסר את הצדיקים כל אחד ואחד לפי כוחו. יש תפילה שהיא נענית למאה שנה. יש לתשעים שנה, יש לשלושים יום, ויש לשלושה ימים". חברים תחזקו מעמד. (5 דקות)